I Resti Letterari di Coleridge, Volume 4.

Samuel Taylor Coleridge

Capitolo 37

È io sicuro che i Riformatori, Luther ed il resto collettivamente, era
fanatici?"


Ib. p. 351.

  'Non si prenda cura che ye mangeranno.' Come se quel comandamento non faceva
  impedisca il cavilloso e gradirebbe il pane quotidiano.

Per 'curando', legga, 'l'ansia!' 'Sieda tibi curae, non autem solicitudini,
panis quotidianus.'


Ib. p. 351.

  Anche così era con Ambrose:  lui scrisse davvero bene e puramente, era più
  serio per iscritto che Austin che era amabile e mite. * * *
  Fulgentius è il più buon poeta, e lontano sopra di Horace ambo con frasi,
  discorsi equi e le buone azioni;  lui è bene degno per essere classificato e
  numerato con e fra i poeti.

'Der Teufel! Certamente gli epiteti dovrebbero essere invertiti. Austin
mitezza--il 'infantum di pater di durus!' Ed il 'il super'-Horatian
effulgence di Foolgentius Master! O Swan! thy cygnets critici sono ma
paperi.

N.B. io ho, comunque, siccome io scrissi il sopra di, sentì il Sig. J. Hookham
Frere parla estremamente di Fulgentius.


Ib. p. 352.

  Per i Padri erano ma uomini, e parlare la verità, le loro reputazioni
  ed autorità svalutarono e soppressero i libri e scritture di
  gli Apostoli sacri di Cristo.

Noi troviamo indubbiamente nelle scritture dei Padri del secondo secolo,
ed ancora più fortemente in quelli del terzo, passaggi riguardo al
Sacre scritture che sembrano dire lo stesso come noi protestanti ora fanno.  Ma poi
noi troviamo le frasi molto stesse usate di scritture non Apostolico, o senza
altra differenza che quello che può il più grande nome degli autori
naturalmente la produzione;  nel momento in cui un Platonist parlerebbe di Speusippus
libri, era loro esistente, comparò con quelli di più tardi insegnanti di
Platonism;--'Lui era Platone nipote-avuto visto Platone--era suo nominò
successore, & il c.' Ma in inspirazione i primi Cristiano, come lontano come io posso
giudichi, non fece differenza generica, lasci che Lardner dica quello che lui la volontà. Lui
confuti che fu dichiarato eretico dalla Chiesa di secondo
secolo per credere le parole scritto di un Apostolo morto in opposizione a
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