Capitolo 53
perché lei pensò che non potesse essere molto peggiore che Purgatorio--e quello
purgatorio ecco un'espiazione conveniente per Inferno per mai;
10. Combini questi (ed io ho proceduto nessuno ulteriore che l'undicesimo
pagina di vita sua) e pensa, come impossibile era, ma che tale
creatura, così innocente e di un'immaginazione così scaldato, e così bene
peopled spesso dovrebbero sbagliarsi non il primo doloroso, ed in tale cornice,
approcci spesso piacevoli a 'il deliquium' per le estasi divine; e
congiunga gli istinti di natura che agisce nel corpo di una mente inconscio di
loro, nell'acutamente corpo sensibile di una mente che ama così e così innocente,
e che resti per essere risolto quale la stupidità della maggior parte ed il
birbanteria di alcuni non spiegherebbe semplicemente?
11. Una fonte è quasi criminale per avere dimenticato, e quale p. 12.
della prima Parte portata di nuovo al mio ricordo; Io voglio dire, il
effetti--così super-sensuale che loro possono facilmente e più venialmente passaggio
per soprannaturale, così molto glorioso a natura umana che, sebbene in verità
loro sono umanità stessa nel senso di contradistinguishing di quello terribile
metta in parole, è ancora nessuno si chieda che, consapevole del weaknesses dolente unito
in una persona con questa più nobile del una natura noi li attribuiamo ad un
divinità fuori di noi, (un errore dell'immaginazione sensuosa in suo
misapplication di spazio e mette, piuttosto che un nome sbagliato della cosa
esso, per lui verily è [greco: ho theos en haemin ho oikeios theos],)
gli effetti, io voglio dire, della forza morale dopo conquista, lo stato del
essere intero dopo la lotta vittoriosa nel quale la volontà ha
preservato la sua libertà perfetta da un'energia veemente dell'obbedienza perfetta
al puro o ragione pratica, o coscienza. Per questo motivo i flussi in su e
riempimenti l'anima 'quella pace che passeth che capisce', un stato
affrontato e degradò dal nome di piacere, danneggiato e
mis-rappresentato anche da quello della felicità, la molta pietra di angolo di quello
moralità che non può uguagliare in pensiero sia distinta da religione,