Rev. W. Lucas Collins

Capitolo 65

piantato fuori una guardia armata di suoi propri uomini e nella Senato-casa.
Prima che Cicerone l'aveva rinvigorito per rispondere, Antony aveva lasciato Roma per mettere
lui alla testa delle sue legioni, ed i due non rincontrarono mai.

La replica, quando venne, era la seconda Filippica terribile;  mai non parlato,
comunque, ma solamente diede circa in manoscritto ad ammirando amici. C'è
poco dubiti, come il Sig. Long osserva, quel Antony aveva anche del genere di amico
abbastanza per spedirgli una copia;  e se noi possiamo avere fiducia nel poeta romano Juvenal che
è almeno probabilmente come per essere stato informato bene sul soggetto come alcuno
storico moderno, questa composizione eventualmente costò l'oratore la sua vita. Esso
non è difficile capire il vindictiveness amaro di Antony. Cicerone
non era stato soltanto un oppositore politico;  lui aveva attaccato suo privato
carattere (quale presentò i motivi abbondanti per tale attacco) con tutti
il veleno della sua eloquenza. Lui aveva detto, davvero, nel primo di questi
orazioni potenti, che lui non aveva preso mai questa linea.

"Se io ho abusato la sua vita privata e carattere, io ho nessuno diritto a
si lagni se lui è il mio nemico:  ma se io ho seguito solamente mio costume solito,
quale io mai ho mantenuto in pubblico che life,--io voglio dire, se io ho avuto solamente
parlato freely,--poi la mia opinione su domande pubbliche, nel primo luogo io
protesti affatto contro il suo essere adirato con me:  o, se questo è troppo
io richiedo di aspettarmi, che lui dovrebbe essere solamente adirato con me come con un
concittadino."

Se c'era stato fin qui alcun genere della reticenza su questo punto sulla parte
di Cicerone, lui fabbricò su per lui in questo secondo discorso. Nulla può uguagliare suo
personalità amara, forse ometta il suo potere retorico. Lui comincia il
attacchi dichiarando che lui non dirà tutti lui sa--"in ordine che, se
noi dobbiamo combattere di nuovo in futuro, io posso venire fresco-armato a sempre il
attacco;  un vantaggio che la molteplicità dei crimini di quell'uomo e vizi