Cicerone - Classics Antico per Lettori inglese

Rev. W. Lucas Collins

Capitolo 72

suoi propri tempi così vicini e vissuti. Middleton Vescovile, d'altra parte in quelli
volumi piacevoli e comprensivi che ancora sono a questo giorno il grande
magazzino di materiali per la biografia di Cicerone, è come nascondiglio alle sue colpe
come se lui si sia consegnando un panegirico nel Rostra a Roma.
Forse è la parzialità della vista del vescovo dotto che ha
prodotto una reazione nelle menti di studiosi tedeschi e scettici, e di alcuni
scrittori moderni di nostro proprio. È impossibile per non simpatizzare in alcuni
grado con quel ateniese che era stanco di sentire Aristides sempre
celebrato come "il Solo; " e c'era certamente una tentazione forte a
critichi per scegliere buchi nel carattere di un uomo che perpetuamente era, durante
la sua vita e per diciotto secoli dopo la sua morte, avendo una tromba
suonato di fronte a lui per annunciarlo come il principe di patrioti così come
filosofi;  degno davvero, come pensò Erasmus, essere canonizzato come un
santo della Chiesa cattolica, ma per il solo inconveniente di suo non
essendo stato un Cristiano.

Su un punto alcuni dei suoi elogiatori sembrano manifestamente ingiusti. Loro dicono
che le circostanze sotto le quali noi formiamo il nostro giudizio dell'uomo sono
insolito in questo--che noi accadiamo di possedere nel suo caso tutta questa massa
di lettere private e riservate (ci sono quasi ottocento del suo
proprio quali sono venuti in giù a noi), dandoci un acume in suo privato
i motivi, le sue gelosie segrete, e le speranze e paure, e le ambizioni, di
quale nel caso di altri uomini noi abbiamo nessuno tale rivelazione. È completamente
vero;  ma i suoi fautori dimenticano che è dalle pagine molto stesse che
riveli il suo weaknesses, che loro disegnano la loro vera conoscenza di molti di
quelle caratteristiche che loro ammirano di più--il suo amore sincero per il suo
paese, la sua gentilezza di cuore la sua amabilità in tutti suo nazionale
relazioni. È vero che noi non possiamo guardare nelle lettere private di
Cesare, o Pompey, o Brutus, come noi possiamo in Cicerone; ma non è
così certo che se noi potessimo, la nostra stima dei loro caratteri sarebbe
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