Capitolo 21
Carlos, salì il fiume da Baygan (Vigan) [43] a Kadalayapan;
che il _alzados_ [44] visse vicino da; mentre l'Igorot tatuato
occupato la terra al sud (il pp. 77, 155). I villaggi erano
circondato da muri difensivi come sarebbe trovato circa tutti
Villaggi di Tinguian fino alle recenti durate, e quale ancora sarà visto
su Abang e le altre sistemazioni. All'interno dei muri molte case erano,
le descrizioni della maggior parte di che andrebbe bene le abitazioni di a
giorno. La cosa del una che sembra straniera per presentare le condizioni è il
così definita "nona stanza" che riceve piuttosto menzione frequente. Là
non è nulla nelle storie che si riferiscono ad edifici o costruzione di casa
quale presta appoggio alla contesa di quelli che cercano di classificare il
Tinguian come un supplire-gruppo cambiato di Igorot. [45] i Bontoc dattilografano di
indulgendo col suo pianterreno scatola riposo e suo elevato la stanza
cucina e stanza di deposito non è in nessun luogo menzionata, nessuno ne è là
indicazione che in passato o durate presenti che il Tinguian aveva separato
case riposo per gli uomini non sposati e ragazzi, e per le ragazze,
come faccia i loro vicini di casa al sud.
Le altre strutture, come le case di spirito riso asciugando
cornici, e granai erano simili a quelli visti a-giorno in tutti il
villaggi. Similmente i mobili di casa, gli strumenti musicali,
ed anche i giochi dei bambini erano come sarà trovato a
presente, mentre il nostro ritratto della vita di villaggio ancora dato su pagina 9
adattamenti quasi alcuna sistemazione di Tinguian in Abra. Gli animali menzionarono
è familiarizzato alle persone presenti, ma è degno di nota
che nelle prime ventisee storie che costituiscono il ciclo corretto,
il cavallo non è menzionato, né il carabao sembra essere usato
come un animale di lavoro. Ancora più importante è il fatto che i costruirono a terrazze
campi e la cultura di riso che li accompagnano, quale a-giorno occupa
un luogo predominante nella vita economica delle persone, non è in nessun luogo