Capitolo 31
si crede che bambino di placenta, Sayen non abbia vissuto molto da molto,
noi troviamo ancora fa", la sua vita ed azioni piuttosto simili a quelli di
gli eroi in "le prime volte", mentre la sua adottiva madre--il _alan_
[68]--prende la stessa parte come faceva il _alan_ di vecchio.
Relazioni che 63 a 74 sembrano storie esplicative e pure, contabilità
per l'esistenza ed aspetto di corpi celestiali ed animali in
il loro stato presente; loro danno conto anche del possesso di fuoco e
di molti oggetti, come vasi e perline di agata apprezzarono. Incidentalmente
molti tratti del volto essenziali e le vecchie dogane uscite, così, per esempio,
come quelli di guerra e piangendo, quali appaiono in collegamento col
origine del _kalau_ [69].
Con le poche eccezioni i miti di questa divisione corrispondono presentare
credenze; gli spiriti sono quelle a-giorno nota; le città menzionate sono
ora esistendo o le loro prime ubicazioni sono conosciute bene. Loro hanno così
l'aspetto di essere di più recente origine che quelli del primo
divisione, ancora è degno di nota che ci sono poco in loro quale
sembra straniero ad o fuori di custodia con le più vecchie storie.
Favole
Si può dire che l'ultima divisione sia fatta su di favole, per la storia,
cassieri senza esitazione li identificano come narrative. L'ultimo di questi
sembra essere solamente un lavorò su incidente di mito 56 in che il
grande uccello Banog porta l'eroe al suo nido dal quale lui scappa
tenendo alle ali dei giovani uccelli. È possibile che più
di queste favole incidenti sono similmente in storie comune fra il
Tinguian, ma non sentì dallo scrittore. Se o nessuno questo è vero, esso
è sicuro che la maggior parte di queste storie sono conosciute bene all'Ilocano
della costa e l'altro natives Cristianizzarono in tutto il
arcipelago. Paragone con la popolo-sapere dagli altri show di regioni
che queste storie sono da nessuno mezzi confinati alla Filippine. Il
incidenti principali nel resoconto del vada a caccia di tartarughe e la scimmia è stata