Capitolo 53
le sue gambe tesero fuori davanti. Diviene poi necessario per il
sposo per presentarla con una sequenza di perline di agata uguaglia in lunghezza a
l'ampiezza combinata delle assicelle di bambù che lei copre. Prima che lei
può mangiare del riso di suo marito, lui deve darle una sequenza di perline,
o lei diverrà malata; lei non può aprire il suo granaio fino a che un piaccia
presente è stato dato, o lo spirito residente farà il suo nascondiglio;
né lei può prendere cibo dalle pentole o può annaffiare dai vasi,
finché gli altri rosari sono stati presentati a lei.
Se la ragazza è di un altro villaggio, è consueto per fare un
pagamento ai suoi genitori per ogni ruscello attraversato sul viaggio al
casa nuova; un altro si richiede prima che lei sale la scala di casa,
ed ancora altri quando lei entra nella casa, ed i suoi belongings sono
tratto. [88]
Un avvenimento comune in Ba-ak ed il distretto di San Juan è per il
genitori della ragazza per diffondere file di cesti, piatti cinesi o vasi
sul pavimento e proporrli allo sposo. Prima che lui può accettare
loro, lui deve fare un ritorno donare di soldi, perline ed il piaccia per
ogni uno. È spiegato dai sambuchi che, quando le giovani persone
veda tutti i regali sparsi fuori sul pavimento, loro apprezzeranno il
spesa coinvolse, e sarà meno probabile separare.
Se ad alcuna durata i parenti della ragazza hanno ragione di dubitare il
l'affezione di marito, loro vanno alla sua casa, e tiene un'adunata saputa
come _nagkakalo-nan_. Loro mettono un maiale, un vaso, ed un numero di cesti
sul pavimento; ed il marito è obbligato per scambiare soldi ed altro
regali per loro, se lui desidera convincere le persone di suo continuò
con amore. Dopo che il maiale è stato servito come cibo, i vecchi uomini deliberano;
e se loro dovessero decidere che i parenti hanno errato, loro stimano
il costo intero dell'adunata ai querelanti, e ritorna il
regali. Se la carica è sostenuta, i parenti recuperano il prezzo di
il maiale, e trattiene gli articoli ricevuti in cambio per i cesti