Il Tinguian - la Vita Sociale, Religiosa, ed Economica di una Tribù filippina

Fay-Cooper Cole

Capitolo 55

entra nella sua custodia. Né festeggi a tale avvenimento perde
stando in piedi nella comunità a meno che il padre non dovrebbe riuscire a riscattare
il bambino. Se dovesse accadere questo, lui sarebbe un soggetto di ridicolo
nella comunità, ed un eccellente risulterebbe anche. La conseguenza solita
di tale unione illecita è che la ragazza diviene il _pota_ di lei
il padre di bambino.

_Death e Burial_.--Malattia e morte sono causate da di solito
spiriti ostili;  [89] qualche volta Kadaklan stesso punisce così
quelli che rifiutano di rispettare le dogane;  qualche volta loro sono portati
circa da mortals che pratica la magia, o da individui loro come
punizione per tabù violati;  e finalmente morte violenta è riconosciuta
come venendo da agenzia umana.

I metodi di allettare gli spiriti, di sopraffazione magico, e
cattivi disegni che contrastano sono discussi in un altro capitolo (il cf. il pp.  295
Seq_ di _et.). Se tutti questi vanno a vuoto, ed il paziente muore, la famiglia e
parenti subito professore d'un college i vecchi indumenti, ed entra in un periodo di piangere,
mentre amici e parenti assistono nella disposizione del cadavere.

Un funerale è un grande evento in un villaggio di Tinguian. Il morto è bagnato,
"quindi il suo spirito [90] può essere pulito", e è messo in un posto di bambù
alla fine della casa. Questo posto che è noto come _sangadel_,
è costruito mettendo tre poli di bambù lunghi contro il muro
e rimanendo una cornice di assicelle di bambù su loro, ad un'altezza di circa
tre piedi. Una stuoia è legata alla cima, e è teso sopra il
pavimento davanti.

Il cadavere è vestito nei suoi migliori indumenti, perline e filo di argento
circondi il suo collo, mentre sopra e circa lui molte coperte preziose sono,
cinture, pezze, gonne tessute ed il piaccia, quale lo spirito è prendere
con lui agli antenati in Maglawa, la sua casa futura. Un pollo vivo
è messo dietro alla sedia come un'offerta, ma seguendo il funerale
diviene la proprietà dell'amico da che rimuove i poli
la casa. La carne di un piccolo maiale è proposta anche agli spiriti,
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