Capitolo 64
richiesta che gli spiriti del morto vanno ad una montagna chiamato Singet,
dove loro hanno una grande città. Qui, è affermato anche, i buoni sono
ricompensò con case di multa, mentre i cattivi devono essere contenti con
bicocche. Comunque, la credenza generale è che lo spirito (_kalading_)
ha un corpo piacere quello della persona vivente, ma è di solito invisibile,
anche se spiriti sono apparsi, e ha cercato anche di ferire vivendo
esseri. Immediatamente morte seguente, i soggiorni di spirito vicino a suo
vecchia casa, pronto prendere vendetta su alcun parente che non riesce a mostrare
il suo corpo rispetto corretto. Dopo il sangue e cerimonia di petrolio, lui va a
la sua casa futura, Maglawa, portando con lui regali per gli antenati,
quale le persone hanno messo sul suo cadavere. In Maglawa lui trova
condizioni molto lo stesso come sulla terra; persone sono ricche e povere;
loro hanno bisogno di case; loro piantano e mietono; e loro conducono cerimonie
per gli esseri superiori, nel momento in cui loro aveva fatto durante vita loro
sulla terra. Oltre questo, le persone non fingono di essere affisse, "per
Kaboniyan non disse." Con l'eccezione delle persone di Ba-ay
ed alcuni individui influenzarono da Cristianesimo, il Tinguian ha nessuno
l'idea di ricompensa o punizione nella vita futura, ma lui crede
che la posizione dello spirito nella sua casa nuova può essere colpita dal
atti del vivente (il cf. p. 289). Nessuna traccia di una credenza in re-incarnazione
fu trovato in alcun distretto abitato da questa tribù.
_Life e Death_.--I dettagli precedenti riguardo a nascita, l'infanzia,
malattia, e morte, sembri darci un acume nel Tinguian
la concezione della vita e morte. Per lui la vita e morte non fanno
sembri essere ma incidenti in un ciclo senza fine di nascita, morte,
ed infinitum di annuncio di re-incarnazione, come dipinse da _Levy-Bruhl_;
[114] in molti esempi, i suoi atti e credenze vanno bene da vicino ancora, in
con la teoria delineata da quel autore. C'è in questa società,
solamente una linea debole di demarcazione tra il vivente ed il morto, e