Capitolo 90
dei raccolti, guarire malattia, o difendere via sfortuna imminente.
A parte dai riti che frequentano nascita, matrimonio, ed eventi simili,
le cerimonie possono essere messe in due divisioni: prima, quelli che
può essere celebrato da tutte le persone; secondo, quelli restrinsero a certo
famiglie. L'ottimo noi designeremo come le cerimonie minori.
SEZIONI 1
Le Cerimonie Minori
_Dawak_ (anche chiamò Boni ed Alopag).--Il nome che _Dawak_ è applicato
a quella parte di importanti cerimonie nella quale gli spiriti entrano
i corpi dei mezzi. È dato anche come una cerimonia separata,
di solito guarire malattia, ma in delle sistemazioni segue una nascita.
Secondo tradizione, fu insegnato, insieme col _Sayang_
cerimonia, dallo spirito Kaboniyan ad una donna Dayapan; e lei, a turno,
l'insegnato ad altri che erano poi capaci guarire malattia.
È probabile che il nome viene da _dawat_ (una "richiesta" o
"petizione"); c'è poco ancora in lui quale corrisponde a preghiera
o implorazione.
Come là variazione considerevole era in ogni _Dawak_ testimoniò da
lo scrittore, la cerimonia completa è data per il villaggio di Ba-ak,
insieme con variazioni impressionanti dalle altre città.
In questo esempio, il rito fu contenuto per effettuare la cura di una donna ammalata,
ed imparare i desideri degli spiriti. Due mezzi, assistiti da
molti uomini e donne, esausto il primo pomeriggio che prepara le cose
essere usato. Prima, una canna corta fu foggiata fuori di legno nero,
anelli di canna d'India furono scivolati su questo, e tutti furono messi in un
Vaso cinese. Un piatto di riso cucinato fu messo sulla cima, come una coperta,
ed una coperta diffuse sull'intera. Questo fu portato vicino al
paziente, il mezzo recitò a memoria un _dam_ su lui, [128] e poi ordinò
che rimane in tutta la cerimonia là. Su una grande stuoia nel
centro della stanza fu messo betel-noci, cocchi, e foglie, due
vasi--uno vuoto, l'altro ripieno con _basi_--, un grande e piccolo
testa-ascia, due lance, e dei gusci. Un vaso vuoto aveva una sequenza