Capitolo 98
guscio. Da questi è trasferito a nove altri piatti ed uno
cesto di bambù. Questi sono messi in una fila, e nove piatti ed uno
guscio non lucidato è riempito con acqua, e mise opposto. Nel
centro di questa linea duplice è un piatto, mentre contenendo la carne cucinata
del gallo, anche del riso, e cento fathom di filo,
mentre tra i piatti dieci sono posati mezzo betel-matti, preparato per
masticando. Più tardi, tutti che queste cose sono ritornate ad un solo ricettacolo,
eccetto quelli nelle tazze di guscio e mette in un cesto in che è messo il
spirito-casa. L'idea fondamentale in questa procedura sembra essere quello
frequentemente fondi nelle altre cerimonie, vale a dire quel cibo ed acqua
simboleggia la vita del paziente dalla quale è portato parzialmente via
gli spiriti; ma quando loro sono ritornati ad un luogo, la vita deve
sia sostituito in un piaccia maniera.
In Manabo un pezzo di abbaio di banana è preso da uno del plantings
accanto ad un _bawi_; e, dopo essere lavato nell'acqua, è applicato a
il lembo affettato.
Il finale atto è prendere una buccia di cocco, penne di bastone nei suoi lati,
e l'appende accanto al _bawi_ come un segnale a tutti che la cerimonia ha
stato tenuto.
Nessuno spiriti sono chiamati in causa a questo punto, nessuno sta cantando là
o ballando.
_Bakid_. [136]--questa cerimonia è contenuta per celebrare il completamento
di un'abitazione nuova, o rimuovere alcun cattivo segnale che è potuto essere
ricevuto durante le operazioni di edificio.
Il mezzo ed i suoi assistenti assicurano un polo di bambù o corda di canna d'India
attraverso una porzione della stanza, e su lui il luogo pezzi numerosi di
stoffa-gonne, coperte, cinture, una pesce-rete, ed una quantità di falso
capelli. Questo serve come un'offerta agli spiriti prima, ma è anche
spiegato che, se gli immortals non sono capaci di contare tutti i regali,
loro saranno deboli per ferire gli occupanti dell'abitazione. Debba
un essendo cattivamente disposti desiderano costituire guaio il proprietario, lui