W. A. Clouston

Capitolo 2

il Mongolians;  e la somiglianza di italiano e storie di Altopiano Dell'ovest
a quelli di Islanda e la Norvegia indicare l'influenza di sembrerebbe
il Norsemen nelle Isole Occidentali della Scozia e nel sud di
Europe._

_It sia improvvisamente futile per tentare di tracciare la storia letteraria di
la maggior parte delle tagliatella-storie che sembrano essere state corrente in tutto
Paesi europei per molte generazioni, da quando loro hanno praticamente
nessuno. Presto dopo l'invenzione di stampare raccolte di facetiae era
moltiplicato rapidamente, i compilatori che prendono il loro materiale da orale come
bene come fonti scritte, fra altri da raccolte di mediaeval di
"exempla" disegnarono per l'uso di predicatori e le scritture del
autori classici dell'antichità. Con l'eccezione di quegli in buddista
lavori, è più che probabile che le tagliatella-storie che sono trovate
fra ogni peoples mai non aveva alcun altro scopo che quello di lago
divertimento. Chi, davvero possibilmente potrebbe convertire le "apparecchiature sciocche" di
gli uomini di Gotham in veicoli di istruzione morale? Solamente il monacale
scrittori delle Secoli Medie che uguagliano storie "spiritualizzate" che, se
riprodotto in questi giorni, deve essere stampato per la circolazione privata"! _

_Yet può la tagliatella tipica di storie popolari "aguzzi un morale", dopo un
maniera. Individuo povero! lui segue solamente troppo letteralmente le sue istruzioni,
e con una condanna fissa che lui sta facendo così una cosa molto intelligente.
Ma la conseguenza quasi sempre è ridicola. Lui mostra praticamente
la fallacia del vecchio vide che "sciocchi imparano da esperimenti", per il suo
la prossimo follia è sicura per essere più grande che l'ultimo, nonostante ogni
avverta al contrario. Lui è generalmente molto onesto, e fa
tutto, come l'uomo nel dramma, "con le migliori intenzioni." Il suo
mente è incapace di intrattenere più dell'una idea ad una durata;  ma a
che lui contiene veloce, con la tenacia dell'artiglio dell'aragosta:  lui non può
sia deviato da lui fino a che, da dell'incidente, un'idea fresca lo sposta;