Il Libro di Tagliatelle - Storie di Semplicioni; o, Sciocchi e le Loro Follie

W. A. Clouston

Capitolo 81

così un soldato con un cavallo, e lui chiese ad una donna se c'era alcuno
calzolaio in quella strada. Lei disse c'era uno vicino da, e lo prese
alla casa. Il, soldato chiese al calzolaio di venire e tagliare il suo cavallo
una cinghia, e lui lo pagherebbe. I secondi non fecero nessuna risposta ma "Leulero!
leulero!" ed il sua moglie "Picici! picici! picicio!" Poi il soldato disse,
"Venga e tagli il mio cavallo una cinghia, o io fermerò la Sua testa." Il
calzolaio rispose solamente, "Leulero! leulero!" ed il sua moglie "Picici!
picici! picicio!" Poi il soldato cominciò a crescere adirato, ed afferrò il suo
spada, e detto al calzolaio, "Uno venuto e tagliò il mio cavallo una cinghia,
o io fermerò la Sua testa." Ma a nessun scopo. Il calzolaio non faceva
desideri essere il primo per parlare, e solamente rispose, "Leulero! leulero!"
ed il sua moglie "Picici! picici! picicio!" Poi il soldato diventò arrabbiato in buono
serio, afferrò la testa del calzolaio, e stava andando a tagliarlo. Quando
la sua sega di wile che, lei gridò, "Ah, non faccia, per misericordia!" "Buono!"
esclamato suo marito, "buono! Ora Lei va e porta di nuovo il tegame a mio
padrina, ed io andrò e taglierò la cinghia del cavallo."

In una versione siciliana l'uomo e frittura di moglie del pesce, e poi mise circa
il loro rispettivo lavoro--lo shoemaking e roteando--e quello che finisce
prima il pezzo di lavoro cominciato deve mangiare il pesce. Mentre loro stanno cantando
e fischiando al loro lavoro, un amico viene lungo che bussa al
porta, ma non riceve risposta. Poi lui entra e parla loro, ma
ancora niente replica. In rabbia, lui finalmente si siede, alla tavola, e mangia
su tutto il pesce lui. [11]

Così, sarà osservato, l'incidente buffo del quale forma il soggetto
la vecchia canzone scozzese di "Lo Sbarrare della Porta" è di mondiale
celebrità.

       *       *       *       *       *

Le storie di Gothamite sembrano essere state familiarizzato in tutta l'Europa durante
il più tardi Secoli Medie, se noi possiamo giudicare da un capitolo del _Gesta
Romanorum_ nel quale il compilatore monacale ha curiosamente "moralizzato"
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