W. G. (William Gershom) Collingwood
Capitolo 93
studi, "Note sulla Costruzione di Ovili." Lui propose un
comprometta, mentre tentando di provare che le pretese a sacerdozio sul
lato di anglicano alto, e le obiezioni ad episcopacy sul
Presbiteriano, era similmente indifendibile; e sperò che, quando una volta questi
differenze--tali piccole cose lui li pensò--fu sistemato, un unito
È probabile che chiesa dell'Inghilterra divenga il nucleo di una federazione mondiale di
Protestanti, un _civitas Dei_, una Gerusalemme Nuova.
C'era molti che si confecero con le sue aspirazioni: lui ricevette banchi di
lettere da lettori che simpatizzano, la maggior parte di loro che lodano i suoi scopi e
criticising suo vuole dire. Altri obiettarono piuttosto alla sua maniera che al suo
questione; il savoured del titolo della leggerezza, ed un arte-critico che scrive su
la teologia fu supposta per stare vagando fuori della sua provincia. Tradizione
dice che le "Note" furono comprate liberamente da coltivatori in Confine sotto un
piuttosto errore risibile; ma certamente non era cosa nuova per un scozzese
lettore per trovare un tratto religioso sotto un titolo contagioso. C'era un
poco rispondono; uno del Sig. Dyce che difese la vista anglicana con mite
persiflage ed i luoghi comuni soliti. E là la questione finì, per
il pubblico. Per Ruskin, era l'inizio di un treno di pensiero
quale lo condusse lontano. Lui gradualmente il learnt che il suo errore non era nel chiedere
troppo, ma nel chiedere troppo poco. Lui desiderò per un'unione di
Protestanti, dimenticando la pecora che non è della piega di _that_, e
sognando poco la risposta lui ottenne, dopo molti giorni, nel Popolo di "Cristo
nell'Apennine."
Nel frattempo il primo volume di "Pietre di Venezia" era apparso, marzo,
1851. Il suo ricevimento fu descritto indirettamente in un opuscolo intitolato
"Qualche cosa su Ruskinism, con un 'il Vestibolo' in Rima, da un Architetto"
lagnandosi amaramente delle "estasi dell'estasi" in che il
giornali erano stati gettati dal lavoro nuovo:
"Il Suo libro--fin da recensori così imprecazione--può essere razionale,
Ancora, 'il tis certamente non fedele o nazionale;"