Capitolo 37
a loro luoghi di isolamento. Questo è un fatto in
natura della quale è solamente un'espressione esterna
un fatto profondo in super-natura.
La richiesta del neofita rimane non udito
fino a che la voce nella quale è emesso ha
perso il potere a ferisca. Questo è perché il
life[A divino-astrale] è un luogo in che l'ordine
regni, nel momento in cui lui fa nella naturale vita. Là
è, chiaramente, sempre il centro e la circonferenza
come là è in natura. Vicino al
cuore centrale della vita, su alcun aereo c'è
conoscenza, là ordine regna completamente; e
caos fa fioco e confuso il margine esterno
del cerchio. Infatti, la vita in ogni forma
orsi una somiglianza più forte ad un
scuola di philosophic. Ci sono sempre gli affezionati
a conoscenza che dimentica le loro proprie vite
nella loro ricerca di lui; c'è sempre il
folla frivola che viene e va--di così,
Disse Epictetus che era [come] facile insegnare
loro la filosofia come mangiare crema con una forchetta.
Lo stesso stato esiste nella vita super-astrale;
e l'esperto ha un anche più profondo e più
isolamento profondo là in che indulgere.
Questo luogo di ritirata è così la cassaforte, così proteggè,
che nessun suono che ha discordia in lui può arrivare
i suoi orecchi. Perché se questo dovesse essere, si chiederà a
una volta, se lui è un essere dei poteri così grandi come
quelli dicono chi credono nella sua esistenza? Il
risposta sembra molto apparente. Lui serve umanità
e si identifica col mondo intero;
lui è pronto fabbricare sacrificio vicario per lui a
alcun momento--_by che non vive morendo per it_.
Perché non dovrebbe morire per lui? Perché lui è
parte del grande intero, ed uno del più più
parti preziose di lui. Perché lui vive sotto
leggi di ordine alle quali lui non desidera
interruzione. La sua vita non è suo proprio, ma che del
forze che funzionano dietro a lui. Lui è il
fiore di umanità, il fiore che contiene
il seme divino. Lui è, nella sua propria persona, un
tesoro della natura universale che è
protegguto e fece sicuro in ordine che la fruizione