Capitolo 64
esso, e rifiuta di attaccare il compito immenso che
è di fronte a loro, e quale deve essere portato a termine
per fare la vita in questione possibile.
Questi risalgono alle file del non ancora nato;
noi li vediamo posare in giù il loro strumento molteplice,
il corpo, e si affievolisce in sonno. Quindi è
con la grande folla di umanità quando ha
trionfato e conquistò e godè nel
mondo della questione. Gli individui in quello
si accalchi che sembra così potente e fiducioso
nel suo demesne familiare, è infanti nel
presenza dell'universo immateriale. E noi
li veda, su tutti i lati quotidiano ed orario, rifiutando
digitarlo, affondando di nuovo nelle file di
gli abitanti nella vita fisica, aggrappandosi al
consciousnesses loro hanno esperimentato e
capisca. Il rifiuto intellettuale di tutti
puramente conoscenza spirituale è la più segnata
indicazione di questa indolenza di che i pensatori
di ogni posizione è certamente colpevole.
Che lo sforzo iniziale è un pesante è
evidente, e chiaramente è una domanda di forza,
così come dell'attività disposta. Ma c'è
nessun modo di acquisire questa forza, o di usare
esso quando acquisito, ometta dall'esercizio del
volontà. È vano per aspettarsi di essere nato in grande
possessi. Nel regno della vita è nessuno
ereditarietà eccetto dal proprio passato dell'uomo. Lui
deve accumulare che che è il suo. Questo è
evidente ad alcun osservatore di vita che usa il suo
occhi senza accecarli da pregiudizio; e
anche quando pregiudizio è presente, è impossibile
per un uomo di senso per non percepire il fatto. Esso
è da questo che noi troviamo la dottrina di punizione
e la salvezza, o durando attraverso grande
età dopo morte, o eterno. Questa dottrina è un
maniera stretta e priva d'intelligenza di affermare il
fatto in Natura che quello che un scrofe di uomo che possono
lui miete. La grande mente di Swedenborg vide il fatto
così chiaramente che lui l'indurì in una finalità in
citi a questa particolare esistenza, i suoi pregiudizi
facendolo impossibile per lui percepire