Capitolo 10
di lui. Il conto comincia, "Di fronte a lui sarà raggruppato tutti il
Gentiles" (o pagano). Non è una descrizione del giudizio del
Mondo cristiano, ma del mondo di pagano. La parola qui usò ([greco: il ta
ethnae]) accade approssimativamente cento e sessanta-quattro volte nel Nuovo
Testamento. È tradotto "gentiles" oftener che da alcuna altra parola,
ovvero, approssimativamente novanta-tre volte; da "pagano" quattro o cinque volte; ed in
i passaggi rimanenti è tradotto soprattutto "nazioni." Che vuole dire
il Gentiles o pagano qui appare dal fatto che loro sono
rappresentato come ignorante di Cristo, e è giudicato, non dallo standard di
Fede cristiana, ma dalla loro umanità e la carità verso quegli in
soffrendo. Gesù riconosce, perciò, fra questo etnico o pagano
persone, alcuno come appartenendo a himself,--la "altra pecora" non del
Piega ebrea.
L'Apostolo Paul che fu commissionato al Gentiles specialmente deve essere
considerato come la migliore autorità su questa domanda. Lui riguardò loro
religioni come completamente falso? Sul contrario, lui dice agli ateniesi che
loro già stanno adorando il vero Dio, sebbene con ignoranza. "Chi lo ye
con ignoranza adori, Lui dichiara io a Lei." Quando lui disse questo lui era
faccia eretta per affrontare con tutti di che erano molto imponendo nella religione
La Grecia. Lui vide la città riempita con idoli, forme maestose, la perfezione
della grazia artistica e la bellezza. Era poi il suo spirito trasportò _only_ con
l'indignazione contro questa adorazione, ed aveva lui nessuna comprensione col
necessità spirituali che espresse? Non sembra così. Lui riconobbe
la pietà nelle loro anime. "Io vedo quelli ye sono, in tutti i modi, esageratamente
pio." Lui riconobbe la loro adorazione come passando oltre gli idoli, al
vero Dio. Lui non professò che lui venne a rinnovare radicalmente la loro religione,
ma riformarlo. Lui non procede come l'abitante del bosco che abbatte il
foresta e prende i ceppi per piantare un raccolto completamente diverso;