Capitolo 22
volendo alcuni la Verità corrispondente. Cristianesimo, o la Religione cattolica,
è completo su ogni Lato.
Brahmanism, per esempio è completo sul lato di spirito, difettoso su
il lato della questione; pieno come saluti l'infinito, vuoto del limitato;
eternità che riconosce ma non il tempo, Dio ma non la natura. È un sistema enorme
del panteismo spirituale in che non ci sono nessuna realtà ma Dio del tutto altro
Maya che è, o illusione. La mente di Hindoo è singolarmente pia, ma anche
singolarmente immorale. Non ha storia, per storia appartiene calcolare. Nessuno
sa quando i suoi libri sacri furono scritti, quando la sua civiltà cominciò,
quello che provocò il suo progresso, quello che il suo ribasso. Gentile, devoto, astratto, esso
subito è capace dei pensieri più alti e le azioni più vili. Esso
leghe le più abnegazioni di ascetico e l'estrazione dalla vita col
la maggior parte di stesso-indulgenza voluttuosa. La chiave al sistema intero di Hindoo
pensiero e la vita è in questa tendenza originale a vedere Dio, non l'uomo;
l'eternità, non il tempo; l'infinito, non il limitato.
Buddismo che era una rivolta di Brahmanism ha precisamente l'opposto
verità ed i difetti opposti. Dove è forte Brahmanism, è debole;
dove è debole Brahmanism, è forte. Riconosce uomo, non Dio; il
anima, non i tutti; il limitato, non l'infinito; la moralità, non la pietà. Suo
solamente Dio, Buddha è un uomo che è passato su attraverso innumerabile
trasmigrazioni, coltivi, da vuole dire delle virtù esemplari, lui è arrivato il
signoria dell'universo. Il suo cielo, Nirvana è davvero il mondo di
beatitudine infinita; ma, incapace di cognizing l'infinito, lo chiama
nulla. Cielo, essendo l'inconcepibile infinito, è equivalente a puro
negazione. Natura, al buddista, invece di essere l'ombra ingannevole di
Dio, come le viste bramane esso, è immaginato come un nesso di leggi che
ricompensa e castiga imparzialmente obbedienza e disubbidienza.
Il sistema di Confucius ha molti meriti, specialmente nella sua influenza su