Capitolo 26
solo pascoli e scappi il Panteismo in tali passaggi come "Da chi, e
attraverso chi, ed a chi tutte le cose" "Che sono soprattutto sono ed attraverso
tutti, ed in noi tutti", "In lui noi viviamo e ci muoviamo e ha il nostro essere", ma il
storia intera del Cristianesimo è il record di un spiritualismo quasi anche
eccessivo. È apparso nell'adorazione della Chiesa, gli inni del
Chiesa, le tendenze all'ascetismo il deprezzamento di terra ed uomo.
Il Cristianesimo, perciò colmamente incontra Brahmanism sul suo lato positivo,
mentre adempie le sue negazioni, come noi vedremo in futuro, aggiungendo come
pieno un riconoscimento di uomo e natura.
Il lato positivo di Buddismo è la sua apprensione dell'anima umana ed il
diritti naturali dell'universo. Ora, se noi guardiamo nel Testamento Nuovo e
nella storia della Chiesa, noi troviamo anche questo elemento espresso pienamente.
Appare in tutte le parabole e gli insegnamenti di Gesù nei quali uomo è
rappresentato come un agente responsabile, ricompensò o punì secondo il
misura esatta dei suoi lavori; ricevendo il governo di dieci o cinque città
secondo il suo stewardship. E quando noi sembriamo nel pratici lavorando
del Cristianesimo noi troviamo pressocché un stress esagerato posato sul dovere di
salvando l'anima di uno. Questa stima eccessiva è vista principalmente nel monastica
sistema della Chiesa romana, e nelle sette Calvinistiche del Protestantesimo.
Viene anche di nuovo alla luce, curiosamente abbastanza in tali libri come Combe
"Costituzione di Uomo", la teoria di che è precisamente lo stesso come quello di
i buddisti; vale a dire, che lo scopo della vita è una virtù prudenziale,
consistendo in obbedienza saggia ai diritti naturali dell'universo. Ambo
sistemi sostituiscono la prudenza per Provvidenza come l'arbitro di creatura umana
destino. Ma, separatamente da queste tendenze speciali in Cristianesimo, esso
non può essere dubitato che ogni esperienza cristiana riconosca il positiva
la verità di Buddismo in riguardo all'anima umana come un sostanziale, limitato,