Capitolo 27
ma monad progressivo, non essere assorbito come in Brahmanism, nell'abisso
di essere assoluto.
Il lato positivo del sistema di Confucius è l'organizzazione del
affermi sulla base della famiglia. Il governo dell'imperatore è
governo paterno, l'obbedienza del soggetto è l'obbedienza filiale.
Ora, sebbene Gesù non chiamò Dio "il Padre", lui per la prima volta
uomini prima portati in una relazione veramente filiale a Dio. La Chiesa romana è
organizzato sull'idea di famiglia. Il parola "Papa" intende il "Padre"; lui è
il padre della Chiesa intera. Ogni vescovo ed ogni prete è anche il
padre di una più piccola famiglia, e tutti quelli nato nella Chiesa è suo
bambini, come del tutto nato in una famiglia figli e figlie sono nate del
famiglia. Nel Protestantesimo, anche società è composta di famiglie come il
corpo è fatto su di celle. Solamente in Cina, ed in Cristianità, è famiglia
vita così sacro e venerabile. In dei sistemi patriarcali, poligamia
annulla la moglie e la madre; in altri il padre è un despota, ed il
schiavi di bambini; negli altri sistemi, l'autorità schiacciante dello stato
distrugge l'indipendenza della famiglia. Il Cristianesimo accetta da solo
con Cina la religione della vita di famiglia con tutti i suoi elementi conservativi,
mentre gli adempie con la più grande speranza del regno di cielo e
la fratellanza di umanità.
Questa idea del regno di cielo, così centrale in Cristianesimo, è anche
il motivo essenziale nella religione di Zoroaster. Come, nello Zend Avesta,
ogni uomo è un soldato, combattimento per luce o per l'oscurità, e la neutralità
è impossibile; quindi, nel Vangelo, luce e la buona bancarella opposero all'oscurità
e cattivo come nemici perpetui. Una certa corrente di corse di dualità attraverso il
Sacre scritture cristiani e l'insegnamento della Chiesa. Dio e Satana, cielo
ed inferno, è le uniche alternative. Ogni deve scegliere tra loro.
Nella teologia corrente, questa dualità è stata enfatizzata così anche come a
ecceda quello dello Zend Avesta. La dottrina di punizione eterna e
un inferno eterno è stato la dottrina ortodossa in Cristianesimo sempre,