Dieci Religioni Gran - Una Composizione in Teologia Comparata

James Freeman Clarke

Capitolo 28

mentre lo Zend Avesta probabilmente, e la religione in suo susseguente
sviluppo certamente, insegna restaurazione universale, e l'ultimo
trionfo di buono su cattivo. Ciononostante, praticamente, in conseguenza di
la più grande ricchezza e fulness del Cristianesimo, questa tendenza alla dualità
è stato neutralizzato dal suo monotheism, ed il cattivo subalterno tenuto;  mentre,
nella religione di Zend, il cattivo principio presunse tali proporzioni come a
gli fabbrichi il concorrente formidabile di buono nella mente dell'adoratore. Qui,
come prima, noi possiamo dire quel Cristianesimo è capace fare la giustizia a tutti il
la verità coinvolse nella dottrina di cattivo, evitando alcun ottimismo superficiale,
e riconoscendo il fatto che ogni vera vita deve partecipare della natura di
una battaglia.

Il lato positivo di religione egiziana noi vedemmo essere un riconoscimento del
elemento divino in natura, di quella vita di plastica, misteriosa che incarna
esso in tutti gli organismi. Di questa vista noi troviamo poco affermati esplicitamente in
il Testamento Nuovo. Ma che i principi del Cristianesimo lo contengono,
implicitamente, in una forma non sviluppata, appare, (1.) Perché Cristiano
monotheism differisce da monotheism ebreo e maomettano, nel riconoscere
Dio "_in ogni things_" così come Dio "_above ogni things_." (2.) Perché
Arte cristiana e la letteratura differiscono da arte classica e la letteratura nel
Elemento di _romantic_ nel quale è precisamente il senso di questa vita misteriosa
natura. L'artista classico è un [greco: il poietes], un creatore;  il romantico
artista è un troubadour, un scopritore. Il fa il suo lavoro nel dare forma a
un materiale morto;  l'altro, cercando per vita ignota sua. (3.) Perché
scienza moderna è _invention_, i.e. trovando. Riconosce misteri in
natura nella quale sarà percorsa, e questa ricerca diviene un serio
interesse religioso con uomini del tutto veramente scientifici. Appare a tali uomini un
la profanità per dubitare o mettere in dubbio le rivelazioni di natura, e loro credono
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