Capitolo 78
Anan-Yeschouah, Patriarca _Catholicos_." Alla destra può essere tracciato,
"Adamo, Prete, e Chor-Episcopus"; ed alla base dell'iscrizione:
"Nell'anno dei greci mille novecento e due (D.C.
781), danneggi Yezd-bouzid, Prete e Chor-Episcopus della città Imperiale
di Komdam, figlio di Millesins, prete di memoria felice, di Balkh una città
di Tokharistan (Turkistan), elevò questa tavoletta di pietra su che è
descritto i benefici del nostro Salvatore, e la predicazione dei nostri padri
nel regno dei cinese. Adamo, Diacono, figlio di Yezd-bouzid,
Chor-Episcopus; Sabar-Jesu, Prete; Gabriel, Prete, Archdeacon e
Ecclesiarch di Komdam e Sarage."
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Il compendio di dottrina cristiana dato nei Syro-cinese
iscrizione degli show di Si-ngau-Fou noi, anche che i propagatori del
la fede in Asia Superiore nel settimo secolo professò il Nestorian
errori.
Attraverso il vago e la verbosità oscura che caratterizzano i cinese
disegni, noi riconosciamo la maniera nella quale ammisero quelli heresiarch il
unione della Parola con uomo, da pienezza di indwelling della grazia superiore
a quello di tutti i santi. Una delle persone del Trinity
si comunicato al molto illustre e Messia venerabile,
"velando la sua maestà." Quella certamente è la dottrina di Nestorius;
su quel punto l'autorità dei critichi è unanime.
Storia, come noi abbiamo altrove remarked, i record il progresso rapido di
le sette di Nestorian l'Asia all'interno di, ed il loro essere capace a
tenga la loro terra, addirittura sotto l'ondeggiamento del Mussulmans, da vuole dire di
compromessi e concessioni di qualche genere.
Mettendo fuori dalle banche del Tigris o l'Eufrate, questo ardente
e propagatori coraggiosi del Vangelo probabilmente procederono
Khorassan, ed attraversando poi l'Oxus, diresse il loro corso verso il
Lago di Tagli, e digitò l'Impero cinese dalla provincia di Chen-si.
Olopen, ed i suoi successori nella missione cristiana, se i Soriani o