Capitolo 95
Max che Mueller aggiunge: "Sarebbe facile trovare, negli inni numerosi del
Veda, passaggi nei quali pressocché ogni solo dio è rappresentato come supremo
ed assoluto. Agni è chiamato 'Regolo dell'Universo'; Indra è celebrato
come il dio più Forte, ed in un inno è detto, 'Indra è più forte che
tutti.' È detto di Soma che 'lui conquista ogni uno.'"
Ma tracce più chiare di monotheism saranno trovate nel Vedas. In un inno
dell'Armare-Veda è detto: "Loro lo chiamano Indra, Mitra, Varuna, Agni;
poi lui è il Garutmat paradisiaco e bene-alato; che che è Uno, il saggio
lo chiami molti modi; loro lo chiamano Agni, Yama, Matarisvan."
Comunque, nulla ci darà così buono un'idea del carattere di questi
Inni Vedici come gli inni loro. Io seleziono perciò alcuni del più più
colpendo di quelli che sono stati tradotti da Colebrooke, Wilson, M.
Mueller, E. Bumont ed altri.
Nel seguente, da uno del Vedas più grande l'unità di Dio sembra
molto chiaramente espresse.
ARMARE-VEDA, X. 121.
"All'inizio là derivò la Fonte di luce dorata. Lui era il
Dio solamente nato di tutti che sono. Lui stabilì la terra, e questo cielo.
Chi è il Dio a chi noi offriremo il nostro sacrificio?
"Colui che dà la vita. Colui che dà forza; di chi benedicendo tutti il
brillanti dei il desiderio; di chi ombra è immortalità la cui ombra è morte.
Chi è il Dio a chi noi offriremo il nostro sacrificio?
"Colui che attraverso il suo potere è l'unico re della respirazione e
mondo che sveglia. Colui che governa tutti, uomo e bestia. A chi il dio è
chi noi offriremo il nostro sacrificio?
"Lui di chi potere queste montagne nevose cui motorizzano il mare proclamano,
col fiume distante. Lui di chi queste regioni sono, come sia il suo due
braccio. Chi è il dio a chi noi offriremo il nostro sacrificio?
"Lui attraverso chi il cielo è brillante e la ditta di terra. Lui attraverso chi
cielo era stablished; no, il cielo più alto. Colui che misurò fuori il
accenda nell'aria. Chi è il dio a chi noi offriremo il nostro sacrificio?