Cato il de di Maior Senectute con Introduzione e Note

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 8

la sua condanna fissa che lui incontrerà il suo bambino oltre il grave,[15] noi
può vedere il proprio agognando di Cicerone per riunione col suo Tullia profondamente amato.

2. _Greek Sources._

Tutte scritture filosofiche e retoriche di Cicerone erano confessedly fondati
più o meno su originals greco. [16] I negozi da che lui principalmente
disegnato per iscritto i Cato Maior chiaramente sono indicati in molte parti di
il lavoro. Passaggi dal _Oeconomicus_ di Xenophon sono tradotti in Capitoli
17 e 22. In Capitoli 2 e 3 c'è un'imitazione vicina del
conversazione tra Socrate e Cephalus all'inizio di Platone
_Republic_, mentre in Capitolo 21 uno del più impressionante è riprodotto
porzioni del _Phaedo_, 72 E-73 B 78-80.[17] La prospettiva del divino
origine e destino dell'anima umana contennero nel passaggio dal
_Phaedo_ è reso da Cicerone in molto del suo works,[18] e fu tenuto da
lui con un vero fervore religioso e la sincerità.

Inoltre questi esempi di indebitamento speciale Cicerone, nel comporre il
Cato Maior, senza dubbio era sotto obbligazioni di un genere più generale al
Greci. La forma del dialogo è greca, ed Aristotelica piuttosto che
Platonico. [19] Ma ulteriore, è estremamente probabile che Cicerone dovette ad alcuni
particolare dialogo greco su La maturità il contorno generale degli argomenti
lui presenta là. Molte delle allusioni illustrative greche possono avere
aveva la stessa origine, sebbene in molti casi illustrazioni romane devono avere
stato sostituito per il greco. Se il dialogo di Aristo Cius, cursorily
menzionato nel Cato Maior,[20] era a tutti usati da Cicerone o non è
impossibile determinare. [21]

3. _Purpose._

Il Cato Maior è una composizione popolare in Morali, mentre applicando i principi di
la filosofia all'alleviamento di uno dei carichi di capo della vita, la maturità. In
tempi antichi, quando la filosofia formò il vero e l'unica religione del
classe istruita, a temi piace questo fu ritenuto per permettersi un lavoro degno
per le penne uguagli dei più grandi filosofi. Tali composizioni formarono l'uniche
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