Capitolo 25
dell'anima sembra a loro per essere incredibile, a meno che loro non sono
capace concepire l'anima può essere che genere di cosa quando liberò
dal corpo; nel momento in cui se loro potessero formare un'idea corretta come a realmente
che genere di cosa che è, anche quando è nel corpo; quello che la sua forma,
e mette in ordine di grandezza, e dimora è; quindi era loro capace avere una piena vista di
tutti che ora sono nascosti da loro in un corpo vivente, loro non hanno idea
se l'anima sarebbe discernibile da loro, o se è di così
multi una tessitura che scapperebbe la loro vista. Lasci che quelli considerino
questo che dice che loro non sono capaci di formare alcuna idea dell'anima senza
il corpo, e poi loro vedranno se loro possono formare alcuno adeguato
l'idea di quello che è quando è nel corpo. Per mia propria parte, quando io
rifletta sulla natura dell'anima, appare a me un lontano più
rendendo perplesso ed oscura domanda per determinare quello che è il suo carattere
mentre è nel corpo--un luogo che, come sia, non appartenga a
esso--che immaginare quello che è quando lo lascia, e è arrivato a
l'etere libero che è se posso dire così io, suo corretto, suo proprio
abitazione. Per a meno che noi siamo dire che noi non possiamo apprendere il
carattere o natura di qualsiasi cosa che noi non abbiamo visto mai, noi certamente
può essere capace formare della nozione di Dio, e dell'anima divina quando
rilasciato dal corpo. Dicaearchus, davvero ed Aristoxenus, perché esso
era duro capire l'esistenza e sostanza e natura del
anima, asserì che c'era nessuno tale cosa come un'anima affatto. È,
effettivamente, la cosa più difficile immaginabile discernere l'anima dal
anima. E questo, indubbiamente è il significato del precetto di Apollo,
quale consiglia ogni uno a di sapersi. Per io non apprendo il
volendo dire del Dio per essere stato che noi dovremmo capire i nostri membri,
la nostra statura, e forma; per noi non siamo soltanto corpi; né, quando dico io
queste cose a Lei, è io che mi indirizzo al Suo corpo: quando,
perciò, lui dice, si "Sappia, lui dice questo, si "Informi di