Capitolo 40
causi menzionare? Ma cosa stiamo facendo? Noi abbiamo dimenticato che nostro
scopo era, quando noi sufficientemente avevamo parlato sul soggetto del
l'immortalità dell'anima, provare che, anche se l'anima perì,
ci sarebbe, addirittura poi, nessuno cattivo in morte?
_A._ io lo ricordai molto bene; ma io non avevo antipatia al Suo divagando
un piccolo dal Suo disegno originale, mentre Lei stava parlando del
l'immortalità di anima.
_M._ che io percepisco Lei ha pensieri sublimi, e è ansioso per montare su a
cielo.
XXXIV. Io non sono senza le speranze io che tale può essere il nostro fato. Ma
ammetta quello che loro asseriscono--che l'anima non continua ad esistere dopo
morte.
_A._ se dovesse essere così, io vedo che noi siamo privati poi delle speranze di un
vita più felice.
_M._ Ma quello che è di cattivo in quell'opinione là? Per lasci che l'anima perisca
come il corpo: è alcun dolore là, o davvero alcun sentimento a tutti, nel
corpo dopo morte? Nessuno, davvero asserisce quello; sebbene le cariche di Epicurus
Democritus col dicendo così; ma i discepoli di Democritus lo negano. No
senta, perciò, resti nell'anima; per l'anima in nessun luogo è. Dove,
poi, il cattivo è? per là nulla è ma queste due cose. È esso
perché la separazione mera dell'anima e corpo non può essere effettuata
senza il dolore? Ma pari debba quello sia accordato, come piccolo deve un dolore
quello è! Ancora io penso che è falso, e che molto spesso è
non accompagnato da alcuna sensazione a tutti, e qualche volta anche frequentò con
piacere; ma certamente gli interi devono essere molto baloccandosi, qualunque cosa esso
è, per lui è istantaneo. Cosa ci fa scomodo, o piuttosto ci dà
addolori, è il lasciare tutte le buone cose della vita. Ma solo considera se
È probabile che io non dica più propriamente, mentre lasciando l'evils della vita; c'è solamente
nessuna ragione per ora occuparsi nel lamentare la vita di uomo mio, e
ancora io potevo, con ragione molto buon. Ma che occasione è là, quando
quello che io sto lavorando provare è che nessuno è misero dopo morte, a