Capitolo 49
in dell'altro luogo; perché, se ogni senso è estinto improvvisamente,
e se morte è come quel sonno al quale qualche volta è così imperturbato come
sia pari senza le visioni di sogni--in quel caso, lo ye di O buoni Dei!
che guadagno da morire è? o che lunghezza di giorni può essere immaginata quale
sarebbe preferibile a tale notte? E se il corso continuo di
tempo futuro è assomigliare a quella notte che è più felice di me? Ma se
d'altra parte quello che è detto è vero, vale a dire, quella morte è ma un
rimozione a quelle regioni dove le anime della pausa passata, poi
quel stato ancora deve essere più felice di essere scappato da quelli che chiamano
loro i giudici, ed apparire prima come veramente è così--Minos,
Rhadamanthus, AEacus Triptolemus--ed incontrarsi con quelli che hanno vissuto
con giustizia e probity![23] questi cambi di dimora appaiono altrimenti
che grande a Lei? Che confini può mettere al valore di conversare
con Orpheus, e Musaeus, e Homer, e Hesiod? Io uguaglierei, era esso
possibile, volentieri muoia per provare la certezza di quello spesso che
Io parlo di. Che delizia per incontrarsi con Palamedes deve essere, ed Ajax,
ed altri che sono stati traditi dall'iniquità dei loro giudici!
Poi, anche, se io dovessi esperimentare la saggezza di anche quel re di re,
chi condusse le sue truppe enormi a Troy, e la prudenza di Ulysses e
Sisyphus: né io dovrei essere condannato poi per perseguire le mie indagini
su tali soggetti nello stesso modo nei quali io ho fatto qui sulla terra.
Ed anche Lei, i miei giudici, Lei io voglio dire che ha votato per la mia assoluzione,
non La faccia morte di paura, per nulla cattivo può succedere un buon uomo, se
lui è vivo o morto; né le sue preoccupazioni mai sono trascurate dai Dei;
né nel mio caso o ha questo successo per caso io; ed io ho
nulla per addebitare quegli uomini con chi accusò o mi condannò ma il
fatto che loro crederono che loro stavano facendomi danno." In questa maniera
lui procedè. Non c'è nessuna parte del suo discorso che io ammiro più che