Le Dispute di Tusculan di Cicerone - Anche, Trattati Su La Natura Di I Dei, E Su La Repubblica

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 5

la filosofia con eloquenza:  quindi non è il mio disegno a posi a parte mio
primo studio di oratoria, ed ancora assumersi allo stesso momento di entrata
questa più grande e più fruttifera arte;  per io ho pensato sempre che a
sia capace parlare copiosamente ed elegantemente sul più importante
domande erano la filosofia più perfetta. Ed io ho così diligentemente
si applicato a questa ricerca che io già mi sono avventurato avere un
scuola come i greci. Ed ultimamente quando Lei ci lasciò, mentre avendo molti di mio
amici circa me, io tentai alla mia villa di Tusculan quello nel quale io potrei fare
così;  per come io usai precedentemente per praticare declamando, quale nessuno
continuò più da molto di me, così questo ora deve essere stato la declamazione di
il mio la maturità. Io desiderai alcuno uno per proporre una domanda alla quale desiderò lui
ha discusso, ed io o dibattei poi quel punto seduta o camminando;
e così io ho compilato lo scholae, come i greci li chiamano, di cinque
giorni, in come molti libri. Noi procedemmo in questa maniera:  quando colui che aveva
proposto il soggetto per discussione aveva detto quello che lui pensò corretto, io
parlato contro lui;  per questo è, Lei sa, il vecchio ed il metodo di Socratic
di disputare contro un altro opinione;  per Socrate quello pensò così
la verità sarebbe arrivata più facilmente a. Ma darLa un migliore
nozione delle nostre dispute, io non gli spedirò appena un conto di
loro, ma li rappresenta a Lei come loro furono continuati;  perciò l'impedimento
l'introduzione è così:

V. _A._ A me morte sembra essere un cattivo.

_M._ quello che, a quelli che sono già morti? o a quelli che devono morire?

_A._ Ad ambo.

_M._ Esso un disagio è, poi, perché un cattivo?

_A._ Certainly.

_M._ Then quelli che già sono morti, e quelli che hanno ancora arrivarono
muoia, ambo sono miseri?

_A._ Così appare a me.

_M._ Then tutti sono miseri?

_A._ Ogni uno.

_M._ E, davvero, se Lei augura essere costante, tutti che già sono
nato, o mai sarà, non solo è misero, ma sempre sarà così;
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