Le Dispute di Tusculan di Cicerone - Anche, Trattati Su La Natura Di I Dei, E Su La Repubblica

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 50

le sue ultime parole:  "Ma è ora", dice lui, "per me ora andare da adesso,
che io posso morire;  e per Lei, che Lei può continuare a vivere. Quale
la condizione dei due è la meglio, i Dei immortali sanno;  ma io non faccio
creda che qualsiasi uomo mortale."

XLII. Certamente io avrei avuto piuttosto l'anima di questo uomo che tutti il
le fortune di quelli che sedettero in giudizio su lui;  anche se quella molta cosa
quale lui dice di no eccetto i Dei sappia, vale a dire, se la vita o
morte è molto preferibile, lui si sa, per lui prima aveva
affermato la sua opinione su lui;  ma lui mantenne all'ultimo quello favorito
massima del suo, di non affermare niente. Anche, e ci permise di aderire a questo
regola di non pensante qualsiasi cosa un cattivo di quale un provvedimento generale è
natura;  e ci permise di assicurarsi, che se morte è un cattivo, è un
eterno cattivo, per morte sembra essere la fine di una vita misera;  ma se
morte è un disagio, non ci può essere nessuna fine di quello. Ma perché io menziono
Socrate, o Theramenes, uomini distinti dalla gloria della virtù e
saggezza? quando un certo Lacedaemomian come cui nome non è così molto
morte conosciuta, tenuta in tale disprezzo che, quando condusse a lui dall'ephori,
lui sopportò un'espressione allegra e piacevole;  e, quando a lui si chiese da
uno dei suoi nemici se lui disprezzò le leggi di Lycurgus, "Sul
contrari", rispose lui, "io sono obbligato grandemente a lui, per lui ha
amerced io in una multa che io posso pagare senza prendere in prestito, o prendendo su
soldi ad interesse." Questo era un uomo degno di Sparta. Ed io pressocché sono
persuaso della sua innocenza a causa della grandezza della sua anima. Nostro
la propria città ha ne prodotto molti così. Ma perché se io dovessi chiamare generals, e
altri uomini di fila alta, quando Cato potesse scrivere che legioni hanno marciato
con alacrità a quel luogo da donde loro mai non si aspettò di ritornare?
Senza la meno grandezza di pelle di anima il Lacedaemonians a Thermopylae, su
chi Simonides scrisse l'epitaffio seguente:
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