Le Dispute di Tusculan di Cicerone - Anche, Trattati Su La Natura Di I Dei, E Su La Repubblica

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 61

era conveniente per lui;  ma che richiese limitando ad alcuni soggetti,
per quello rinunciarsi completamente a lui era quello che lui non approvò
di. E per la mia parte, Brutus, io si persuade perfettamente che è
conveniente per me per filosofizzare;  per cosa posso fare meglio, specialmente
come io non ho occupazione regolare? Ma io non sono per limitare mio
la filosofia ad alcuni soggetti, come lui fa;  per la filosofia una questione è in
quale è difficile acquisire una piccola conoscenza senza informare
Lei con molti, o tutti i suoi rami, né Lei può prendere bene alcuni
soggetti senza selezionarli fuori di un grande numero;  né inscatola alcuno uno,
chi ha acquisito la conoscenza di alcuni punti, eviti cercare con
la stessa ansia per capire più. Ma ancora, in una vita occupata, e
nell'uno principalmente occupato con questioni militari, come quello di
Neoptolemus era a quella durata, anche quello limitò grado di conoscenza
con filosofia può essere di grande uso, e può produrre frutta, non forse
così abbondante come una conoscenza completa dell'intero della filosofia, ma
ancora come in del grado a durate ci consegni dal dominio di
i nostri desideri, i nostri dolori, e le nostre paure;  nel momento in cui l'effetto di quello
discussione che noi mantenemmo ultimamente nella mia villa di Tusculan sembrò essere
che un grande disprezzo di morte fu procreato, quale disprezzo è di no
la piccola efficacia verso consegnando la mente da paura;  per chiunque
teme quello che non può essere evitato da nessuno mezzi viva con una quiete e
mente tranquilla. Ma colui che non è nessuna paura di morte sotto, non solo perché
è una cosa assolutamente inevitabile ma anche perché lui è persuaso
quella morte stessa il hath nulla terribile in lui, si offre con un
risorsa molto grande verso una vita felice. Comunque, io non sono tollerante
quello molti disputeranno strenuamente contro noi;  e, davvero, quello è un
cosa che non può essere evitata mai, ometta astenendosi dallo scrivere a
tutti. Per se le mie Orazioni che furono indirizzate al giudizio e
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