Le Dispute di Tusculan di Cicerone - Anche, Trattati Su La Natura Di I Dei, E Su La Repubblica

Marcus Tullius Cicero

Capitolo 67

guidato dalla mia terra.

_M._ Lei avrebbe avuto la più grande ragione per arrossire L'aveva perseverato
in lui;  per quello che è così sconveniente--quello che può apparire peggio a Lei, che
il disonore, cattiveria, immoralità? Che dolore deve evitare quale là
quale noi non dobbiamo (io non dirò di evitare evitare, ma pari) di nostro
proprio accordo per incontrare, e subisce, ed anche corteggiare?

_A._ che io sono completamente di quell'opinione;  ma, nonostante quel dolore è
non il più grande cattivo, ancora certamente è un cattivo.

_M._ che Lei percepisce, poi quanto del terrore del dolore Lei ha
abbandonato su un piccolo suggerimento?

_A._ io vedo chiaramente quello;  ma io dovrei essere contento per abbandonare più di lui.

_M._ che io mi sforzerò di farLa fare così;  ma è una grande impresa,
ed io devo avere una disposizione sulla Sua parte alla quale non è inclinata
offra alcuni ostacoli.

_A._ Lei avrà così:  per come io mi comportai ieri, così ora io voglio
segua dovunque ragione che lei conduce.

VI. _M._ First, poi che io parlerò della debolezza di molti
filosofi, e quelli, anche di varie sette;  la testa di chi, ambo
in autorità e l'antichità, era Aristippus, l'alunno di Socrate che
esitato a non dire quel dolore era il più grande di ogni evils. E dopo
lui Epicurus diede facilmente in a questo effeminato e snervò dottrina.
Dopo lui Hieronymus che ha detto il Rhodian, che essere senza il dolore era il
capo buono, così grande un cattivo addolori sembri a lui per essere. Il resto,
con le eccezioni di Zeno, Aristo, Pyrrho sia abbastanza molto del
stessa opinione della quale Lei sia proprio ora--che era davvero un cattivo, ma
che c'era molto peggiore. Quando, poi, natura lei, ed un certo
sentendo generoso della virtù, subito Le impedisce dal persistere nel
asserzione che il dolore è il capo cattivo, e quando Lei fu guidato da
tale opinione quando il disonore fu contrapposto con dolore,
la filosofia, il preceptress della vita si aggrappa a questa idea per così molti
età? Che dovere della vita, che encomio, che reputazione sarebbe di così
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