Capitolo 73
Epicurus la stessa domanda. Lui risponderà che un grado trascurabile di
il dolore è un più grande cattivo che la più grande infamia; per quello è nessuno
cattivo nell'infamia stessa, a meno che frequentò con dolore. Che dolore, poi,
frequenta Epicurus, quando lui dice quella molta cosa che il dolore è il
più grande cattivo! Ed ancora nulla può essere un più grande disonore ad un
filosofo che parlare così. Perciò, Lei permise abbastanza quando Lei
ammise che l'infamia sembrò a Lei per essere un più grande cattivo che il dolore.
E se Lei si attiene a questa ammissione, Lei vedrà come lontano il dolore dovrebbe essere
resistito a; e che la nostra indagine non dovrebbe essere così molto se il dolore è un
cattivo, come come la mente può essere fortificata per resisterlo a. Lo Stoics
inferisca da degli argomenti cavillosi e piccoli che è nessuno cattivo, come se il
disputa sia su una parola, e non sulla cosa stessa. Perché La fa
imponga su me, Zeno? Per quando Lei nega quell'al quale appare molto terribile
io per essere un cattivo, io sono ingannato, e è ad una perdita per sapere perché quello
quale sembra a me per essere una cosa più misera dovrebbe essere nessuno cattivo. Il
risposta è, che nulla è un cattivo ma quello che è vile e vizioso. Lei
ritorni al Suo baloccandosi, per Lei non rimuova quello che mi fece scomodo. IO
sappia che il dolore non è vizio--Lei non ha bisogno di informarmi di quello: ma mi mostra
che non fa differenza a me se io sono in dolore o non. Ha
mai qualsiasi cosa per fare, lo dica, con una vita felice per quello dipende su
virtù da solo; ma ancora il dolore sarà evitato. Se io chiedo, perché? È
sgradevole, contro natura, duro da nascere, woful ed affliggendo.
XIII. Ecco molte parole per esprimere quello da così molte forme diverse
quale noi chiamiamo dalla sola parola cattivo. Lei sta definendo dolore, invece
di rimuoverlo, quando Lei dice, è sgradevole, innaturale, appena
possibile essere sopportato o sopportato, né Lei è offende nel dire così: ma
gli uomini che si lodano in tale maniera non dovrebbero dare modo nel suo