Capitolo 83
snervato in una maniera, e languido. Non era nulla inoltre questo là,
uomini sarebbero i più grandi di mostri; ma c'è presente ad ogni
uomini ragionano che presiede su e dà leggi a tutti; quale, da
migliorandosi, e facendo anticipi continui, diviene perfetto
virtù. È d'uopo un uomo, poi prendersi cura che ragione avrà
il comando su quella parte che è legata per praticare l'obbedienza. In
che maniera? Lei dirà. Perché, come un padrone ha sul suo schiavo, un
generale sul suo esercito, un padre su suo figlio. Se quella parte dell'anima
quale io ho chiamato molle si comporta disonorevolmente, se si rinuncia
a lamentazioni e ferite lacere femminili, poi lo lasci si sia contenuto, e
commise alla cura di amici e relazioni, per noi vediamo quelli spesso
persone portarono per ordinare da vergogna che nessuno ragioni possono influenzare.
Perciò, noi dovremmo confinare quelli sentimenti, come i nostri servitori, in cassaforte
custodia, e pressocché con catene. Ma quelli che hanno più decisione,
ed ancora non è improvvisamente immobile, noi dovremmo incoraggiare con nostro
esortazioni, come noi possiamo i buoni soldati, ricordarsi e
mantenga il loro onore. Quell'uomo più saggio di ogni Grecia, nel Niptrae,
non lamenti troppo sulle sue ferite, o, piuttosto, lui è moderato in
il suo dolore:
Si muova lento, i miei amici; il Suo ritornello di velocità frettoloso,
Affinché non dal Suo moto Lei aumenta il mio dolore.
Pacuvius è migliore in questo che Sophocles, per nell'Ulysses del uno
piange troppo veementemente le sue ferite; per le molte persone che lo portarono
dopo che lui fu ferito, sebbene il suo dolore era moderato, ancora, considerando
la dignità dell'uomo, non abbia scrupoli dire,
E tu, Ulysses, lungo guerreggiare assuefece,
Thy ferisce, sebbene grande, troppo debolmente hast sopportarono.
Il poeta saggio capì quel costume non era istruttore spregevole come
sopportare il dolore. Ma lo stesso eroe si lagna con più decenza, sebbene in
grande dolore:
Assista, mi sostenga, mai non mi lasci così;