Capitolo 91
i motivi a tutte le nostre azioni sono evitare il disonore ed acquisire onore, noi
non solo può disprezzare i pungiglioni del dolore, ma i temporali della fortuna,
specialmente se noi abbiamo ricorso a quella ritirata nella quale fu indicata
nostro la discussione di ieri; per, come se alcuno Dio avesse informato un uomo che
fu perseguito da pirati per gettarsi fuori bordo, mentre dicendo, c'è
qualche cosa a mano per riceverLa; o un delfino La prenderà su, come
faceva Arion di Methymna; o quelli cavalli spedirono da Nettuno a Pelops
(si dice che chi abbiano portato così rapidamente carri come essere sopportato su da,
le onde) La riceverà, e La porta dovunque per favore Lei. Getto
via ogni paura." Quindi, sebbene i Suoi dolori mai sono così acuti e
sgradevole, se il caso non è tale che vale Suo mentre a
li sopporti, Lei vede dove Lei può condursisi. Io penso questa volontà
faccia per il presente. Ma forse Lei ancora si attiene alla Sua opinione.
_A._ Not nel minimo, davvero; ed io spero che io sia liberato da questi due giorni'
dissertazioni dalla paura di due cose che io grandemente il dreaded.
A-domani di _M._, poi per retorica, come noi stavamo dicendo. Ma io vedo noi
non deve lasciare cadere la nostra filosofia.
_A._ No, davvero; noi avremo quello nella mattina, e questo al
tempo solito.
_M._ sarà così, ed io assentirò con Suo molto lodabile
inclinazioni.
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PRENOTI III.
SUL DOLORE DI MENTE.
IO. Che ragione assegnerò, O Brutus, perché, come noi consistiamo di mente e
corpo, l'arte di guarendo e preservare il corpo così molto dovrebbe essere
ricercato, e l'invenzione di lui, come essendo così utile dovrebbe essere
attribuito ai Dei immortali; ma la medicina della mente non deve
così molto è stato l'oggetto di indagine mentre era ignoto, né così
molto frequentò e coltivato dopo la sua scoperta, né così bene
ricevuto o approvò di da alcuni, e spiegò davvero sgradevole,
e guardò su con un occhio invidioso da molti? È esso perché noi, da vuole dire