Capitolo 95
appare altrimenti forse, a Lei.
_A._ che io sono della Sua opinione.
_M._ E pensa un uomo saggio soggetto a questi?
_A._ Entirely, io penso.
_M._ Then che quello si è vantato la saggezza è ma di piccolo conto, se differisce così
poco dalla pazzia?
_A._ quello che? ogni commozione della mente sembra a Lei la pazzia per essere?
_M._ Not a me solamente; ma io apprendo, sebbene io spesso sono stato
sorprese a lui, che apparve così ai nostri antenati molte secoli prima
Socrate; da chi tutta quella filosofia alla quale riferisce è dedotta
vita e morals.
_A._ Come così?
_M._ Perché il madness[35 del nome] implica una malattia della mente e
malattia; quello è dire, una difettosità ed una cattiva salute di mente,
quale loro chiamano la pazzia. Ma i filosofi chiamano tutti gli sconturbi di
le malattie di anima, e la loro opinione è che nessuno sciocco mai è libero da
questi; ma tutti che sono malati sono difettosi; e le menti di tutti
sciocchi sono malati; perciò tutti gli sciocchi sono arrabbiati. Per loro contennero quello
la sanità della mente dipende da una certa tranquillità e la fermezza;
ed una mente che era bisognosa di queste qualità che loro hanno chiamato alienati,
perché la sanità era incoerente con una mente perturbata nel momento in cui molto
come con un corpo disordinato.
V. Né era loro meno ingegnoso nel chiamare lo stato dell'anima privo
della luce della mente, "un essere fuori della mente" di uno, "un essere accanto a
uno è stesso." Da donde noi può capire che loro chi diede questi
nomi a cose erano della stessa opinione con Socrate che del tutto sciocco
persone erano difettose, quale gli Stoics hanno preservato attentamente come essendo
dedotto da lui; per mente purchessia è distempered (e, come io proprio ora
detto, i filosofi chiamano tutti perturbarono moti della mente
distempers) non è più suono che un corpo è quando in un adattamento di malattia.
Da adesso è quella saggezza è la sanità della mente, la follia un genere di
difettosità che è l'alienazione mentale o un essere fuori della mente di uno: e questi