A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 30

è come ballerini o sognatori alla musica di loro proprio piacere. Lui
ci fa sentire quella musica alla quale ballano le sue figure o sogno;  ma, con
Poussin, noi non lo sentiamo, noi vediamo solamente le figure soggetto a lui come a
alcuni influenzano da che noi siamo tagliati via;  e che quale ci taglia la strada è
il colour.

La maggior parte di pittori, se loro desiderassero dipingere una scena di piacere voluttuoso,
lo concepirebbe in colour prima;  per colour la naturale espressione è
di tutte le delizie dei sensi. Ma Poussin non permette mai la delizia che
lui dipinge colpire affatto il suo colour. Quella è un'espressione di sempre
la sua propria mente permanente, di una mente che non poteva ballare o potrebbe sognare al
musica di alcun piacere possibile in questo mondo. Per lui il mondo ideale
non era soltanto uno di piacere perpetuo, intensificato, ma uno in che
tutte le attività della mente dovrebbero funzionare piaccia sensi gratificati ed ancora
tenga il loro proprio carattere nel quale passione dovrebbe essere liberata da suo
confusione ed intelletto dal suo interrogatorio. Quell'era quello che lui provò
rappresentare;  ed il suo colour era un commento, mezzo-inconscio forse,
sulla sua impossibilità. Per il conflitto eterno tra colour e
forma si fa corriere speciale che l'impossibilità. Qualunque cosa che lui poteva
rappresenti, Poussin non poteva, per un momento, perda il suo interesse in forma
o lo subordina a colour. Le sue figure, purchessia le loro estasi, debba
esprima il suo proprio dominio intellettuale di loro;  ed era impossibile a
combini questo con un colour che dovrebbe esprimere le loro estasi. Ma
Poussin, mentre sapendo questa impossibilità, non era contento con un compromesso.
È probabile che lui avrebbe usato un colour debolmente d'accordo che non sarebbe
incongruo con le loro estasi;  ma lui scelse piuttosto di esprimere suo proprio
l'esasperazione in un colour che era violentemente incongruo con loro, ma
quale alla stessa durata eleva la sua enfasi su forma. Quindi, tuttavia
c'è un'incongruenza tra il soggetto esso e l'umore in che