A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 46

perché lui lo dice ad altri. Ancora lui lo dice anche per sua propria causa e
non per il loro. Il particolare piace e prova antipatia, le stupidità,
limitazioni, richieste di uomini individuali o classi non sono nulla a lui.
La condizione della sua arte è questa da sola, che lui l'indirizza ad un
pubblico. Quindi la relazione tra l'artista ed il suo pubblico è il
la maggior parte di importante fatto della sua arte, anche se lui non ha pubblico attuale. Esso
è il suo atteggiamento verso il pubblico che lo fa faccia suo meglio o il suo
peggiore, gli fabbrica un buon artista o un cattivo, quello lo libera a
esprima tutti lui deve dire o l'impedisce con inibizioni. I suoi affari
è non trovare un pubblico, ma trovare l'atteggiamento corretto verso uno,
l'atteggiamento che è quello dell'artista e non del negoziante, o
pavone, o filantropo. E è semplice che nel suo sforzo di trovare
questo atteggiamento corretto lui può essere aiutato o può essere impedito molto da suo attuale
simile. L'artista è anche un uomo e soggetto a tutte le tentazioni
di uomini. Fischiatore, quando lui disse accade quell'arte, ignorò questo fatto,
ignorato la relazione sociale ed intera di umanità e la storia intera di
le arti;  mentre Tolstoy non ignorò meno la mente dell'artista, ed il
menti di tutti quelli che davvero esperimentano arte.  A Fischiatore il
artista è un _Chimaera bombinans in vacuo_;  a Tolstoy lui è un
filantropo. Per Fischiatore il pubblico non ha funzione qualunque cosa in
relazione ad arte;  per Tolstoy l'artista stesso non ha funzione qualunque cosa
ometta un morale. Infatti lui nega l'esistenza dell'artista, come
Fischiatore nega l'esistenza del pubblico. La verità di fischiatore è quella
il pubblico non deve dire all'artista quello che lui è fare;  Tolstoy che un
pubblico con una relazione destra all'artista aiuterà l'artista ad avere
una relazione corretta al pubblico.

Artisti non sono "sportivi", ma uomini;  ed uomini presero parte nell'uno del più più
difficile delle attività umane. Loro sono soggetto alla tentazione estetica
e pecca, come tutti gli uomini sono soggetto alla tentazione e peccato di qualche i generi.