A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 5

seppe che la bellezza che lui percepisce era un prodotto di sua propria mente, lui
non poteva valutarlo così;  se lui contenesse la teoria di Signor Croce, lui cesserebbe
essere un artista.

E, infatti, quelli che agiscono sulla sua teoria cessano essere artisti.
Nulla così certamente uccide arte come lo sforzo di produrre una bellezza del
stesso genere come quello che è percepito in natura. Nella bellezza di natura,
come noi lo percepiamo, c'è una perfezione di lavorazione che è
perfezione perché non c'è lavorazione. Le naturali cose non sono fatte,
ma nato;  lavori di arte sono fatti. C'è la differenza essenziale
tra loro e tra le loro bellezze. Se un lavoro di prove di arte per avere
la fine di una cosa nata, non fece, se un pezzo di scimmie di smalto il
la lucentezza dell'ala di una farfalla, gli manca la bellezza particolare di arte e è
ma un'imitazione inadeguata della bellezza di natura. Quella bellezza del
l'ala di farfalla che all'artista piacciono tutti di noi percepisce, è di un
genere diverso da alcuna bellezza lui può fare;  e se lui è un artista lui
lo sa e non tenta di farlo. Ma tutte le arti, anche quelli che
non si è imitativo, è stato pervertendo dal tentativo sempre
imitare la fine di natura. C'è una vanità di arte in
Luigi la mobilia di Quinze, nel più tardi porcellana cinese, in moderno
gioielleria, nessuno meno che in dipinto olandese che è la morte di arte.  Tutti
grandi lavori di show di arte un sforzo, una ruvidità un'inadeguatezza di
arte che è l'essenza della loro bellezza e lo distingue
dalla bellezza di natura. Appena uomini cessano capire questo e
disprezzi questo sforzo e la ruvidità e l'inadeguatezza, loro richiedono da arte
la bellezza di natura e trova qualche cosa che è natura quasi sempre morta, non
arte vivente.

Noi possiamo capire meglio la differenza tra i due generi della bellezza se
noi consideriamo come la bellezza ruba in lingua che l'arte che noi tutti
pratichi più o meno ed in che è difficile, se non impossibile,
imitare la fine della naturale bellezza. Non c'è bellezza qualunque cosa in
frasi come "Trasgressori saranno perseguite" o saranno "Passate la senape,"