A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 53

ricchezza di esperimenti lancetta dei secondi dai nostri antenati. E nello stesso
modo che noi stiamo trovando per le nostre attività cieche i motivi morali, quelli sempre
motivi che sono solamente veri quando loro saltano fuori dell'esperienza corretta. Noi
razionalizzi tutti che noi facciamo, ma il razionalizzare è ornamento di seconda mano
accecare impulso;  è un tentativo di persuadersi che nostro
azioni saltano fuori dell'esperienza che ci manca. Ci siamo fra noi un
attività incessante ambo di pensiero e di arte;  ma molto di è
completamente testardo. Il pensatore fa teorie per giustificare quello che è fatto;  lui,
anche, vede ogni vita in termini di azione, lui è il parassita di azione. Per
un professore tedesco il processo intero di storia era ma un preludio al
dolo della Germania;  lui non poteva esperimentare il passato eccetto in termini
di quello che Germania farà;  e lo scopo del suo formulare una teoria era
rimuova tutti gli impedimenti scrupolosi all'azione di Germania che lei può
eredita dall'il passato. Pensi così che Lei può essere più forte per fare
cosa Lei desidera fare;  quella è la nozione moderna di pensiero, e quello è
la ragione perché noi vomitiamo così facilmente teorie;  per pensare a qualche genere
necessità nessuno esperimenti, ha bisogno soltanto di un'attività della mente, il
attività che raccoglie fatti e fa con loro quello che esso la volontà. E questi
teorie sono accettate impazientemente così lunghe come l'impulso dura quale loro
giustifici. Quando quello è speso loro sono dimenticati, e teorie nuove prendono
il loro luogo per giustificare impulsi freschi. E così è con l'incessante
movimenti nuovi in arte.  Art ora è concepito completamente come azione. Il
artista è testardo come l'eroe germanico;  la volontà per fare esclude in
lui la volontà per esperimentare. Il pittore non può guardare al mondo visibile
senza subito considerare che genere di ritratto lui farà di lui. Esso
è a lui materiale passivo e mero per la sua volontà artistica, non un
la realtà indipendente per arricchire la sua mente così che distribuirà suo