A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 61

dove è all'occhio quello che la musica di Mozart è all'orecchio tutto.

Nel mondo cinese noi potremmo essere rid di tutto l'erotics che parla in modo lento del
teatro moderno, noi potremmo rinunciare all'orchidea per il loto ed il cattivo
l'egotismo dell'Europa per la gaiezza stesso-immemore dell'Est. Può essere
solamente un mondo ideale, vuoto degli orrori della realtà, ma è uno
quale l'arte di Cina fa vera a noi e con cui noi siamo familiari
in quell'arte;  e c'è una saggezza sorridente in lui, c'è una gaiezza
quale viene da conquista piuttosto che rifiuto della realtà, solo come il
la gaiezza e la saggezza della musica di Mozart. Lui conobbe bene il dolore, ma non può
lussureggi in lui;  lui prese la bellezza dell'universo più seriamente di
lui. A lui cattiveria era una questione di diavoletti e mostri piuttosto che
di bricconi, e di diavoletti e mostri che potrebbero essere esorcizzati da musica.
Lui era l'Orpheus del mondo che addomesticherebbe la bestia in tutti di noi se
noi l'ascolteremmo, il menestrello errante a che il mondo andò via
giochi fuori nella strada. Ed ancora la sua ultima serietà e l'ultimo
segreto della sua bellezza la pietà è, non per lui e suo proprio poco
guai, ma per la serietà amara ed intera di bambini mortali. E
in questa pietà lui sembra non piangere per noi, ancora meno per lui ma a
ci dica di asciugare le nostre ferite lacere ed essere buono, ed ascolti il suo flauto magico.
Quello è quello che lui avrebbe detto al Prussians, dopo che lui li aveva messi
marciando indietro l'oca-passo. Anche loro non sarebbero i bricconi
di una tragedia per lui, ma solamente bestie per essere addomesticato con la sua musica fino a che
loro dovrebbero essere appropriati per cantare il loro proprio basso divida nell'ultimo coro di
riconciliazione. E questa il pietà di sua sonda tutti attraverso la Magia di _The
Flute_ e dà alla sua bellezza un brivido ed un si chieda ben oltre quello che alcuno
carnale passione può dare. Sarostro è un prete, non un mago perché