A. (Arthur) Clutton-Brock

Capitolo 77

di loro è adatto per cominciare--

                       Come se la sua vocazione intera
                       Era l'imitazione senza fine.

Quindi l'artista insiste a lui sul valore di lavoro duro. Lui è
impaziente di tutto il discorso su inspirazione;  per lui sa che, tuttavia
nulla può essere fatto a meno di lui, viene solamente con comando del
mezzo. E questo comando, come ogni arte è tradizionale, diede
in giù da una generazione ad un altro. Alcun genere di espressione in questo
mondo imperfetto è difficile come la virtù stessa. Per espressione, come
virtù, è qualche genere di trascendenza. In lui il naturale uomo sorge sopra
le sue funzioni animali, sopra di vivendo così che lui può continuare a vivere;  lui
trionfi su quelle funzioni animali che lo contengono in giù alla terra come
incessantemente come l'attrazione della gravità stessa. Ma, come l'aviatore,
lui può trionfare solamente da materiale vuole dire, e da vuole dire gradualmente perfezionato
nella pratica di altri. C'è sempre ancora questa differenza che in
meccaniche che chiunque può imparare ad avvalersi di un'invenzione;  ma nel
le attività più alte, invenzione se diviene meccanico, distrugge il
l'attività stessa, anche nell'inventore originale. Il mezzo è sempre un
mezzo, non soltanto un materiale;  e se diviene soltanto un materiale per essere
manipolato, cessa essere un mezzo.

Ora la professionalità è il risultato di un'analogia falsa fra meccanico
invenzione e le attività più alte. Accade ogni qualvolta il mezzo è
considerò soltanto materiale per essere manipolato, quando l'artista pensa
che lui può imparare a volare dominando la macchina di alcuno altro artista, quando
la sua arte è a lui una questione di invenzione gradualmente perfezionata e
necessariamente avanzando attraverso l'anticipo di conoscenza e l'abilità. Uno
spesso trova questa analogia falsa in libri sulla storia delle arti,
specialmente di dipinto e musica. È presunto, per esempio che
Dipinto italiano avanzò meccanicamente da Giotto a Tiziano che
Tiziano aveva un più grande potere di espressione che il Giotto perché lui aveva