Capitolo 10
valore dei materiali assunse in adorazione pubblica.
Noi possiamo attribuire gli elementi seguenti nel nostro pensiero cristiano a loro:
(1) il carattere normale dell'esperienza religiosa. Faith era stata
considerato il prodotto della falsità o come un'aberrazione della creatura umana
spirito; ora è stabilito come un naturale elemento in un sviluppò pienamente
personalità. Un critico letterario e psicologico, Sainte Beuve scrive: "Lei
non può cessare essere un scettico dopo avere letto Pascal; ma Lei deve cessare
trattare credenti con disprezzo." William James ci ha dati un grande
quantità di _Varieties di Experience_ Religioso, e lui tratta con tutti
di loro rispettosamente.
(2) la parte giocata dal Will in esperienza religiosa. "Uomo vuole
viva", ed in lotta sua per conservare la sua vita e le cose che sono
dearer a lui che la vita, lui sente il bisogno di assistenza più alto di alcuno
lui può trovare nel suo mondo. Lui "crederà", e scopre un
risponda alla sua fede nell'Invisibile. Questa è una riaffermazione del
definizione, la "fede è la sostanza che dà a cose sperate per, una prova
di cose non viste." E lo studente della psicologia religiosa ora ha
vastamente più materiale su che lavorare, perché l'ultimo secolo aprì
su ancora un altro scava per investigazione in _Comparative Religion_. Un
Scrittore del diciottesimo secolo divise tutte le religioni in vero di solito e
falso; oggi è più probabile che noi li classifichiamo come più e meno
sviluppato. Investigatori trovano nelle varie fedi di umanità molti
somiglianze impressionanti in costume, l'adorazione e credenza. Non è possibile
disegnare linee acute e dichiarare quell'all'interno dell'una fede tutti da solo sono
accenda, ed all'interno del resto tutte sono l'oscurità. Tutto del quale cresce fuori
uomo esperimenti dell'Invisibile è interessante, e nessun pensiero o
pratica che è sembrata soddisfare il chiedere insistentemente spirituale di alcuno umano
essere è senza significato. La nostra propria fede è chiarificata da spesso