Capitolo 17
avventura; Clemente di Alessandria lo chiamò "un'impresa di nobile
osando portare il nostro modo a Dio." Noi abbiamo fiducia che il Potere Supremo nel
mondo è simile al più alto dentro di noi, al più alto noi scopriamo
dovunque, e sarà il nostro confederato nell'abilitarci per realizzare quello
più alto. Kant trovò religione attraverso risposta alla voce imperativa di
coscienza, in "il riconoscimento dei nostri doveri come comandi divini."
Pasteur, nell'indirizzo che lui consegnò su sedersi nel
Academie Francaise, dichiarò: "Benedetto è colui che porta dentro di sé
un Dio, un ideale, e che lo rispetta; ideale di arte, ideale di scienza, ideale
delle virtù evangeliche, therein giacciono le primavere di grandi pensieri e
grandi azioni; loro tutti riflettono luce dall'Infinito."
Ma mentre tutti queste viste hanno ragione nelle loro affermazioni, è
pericoloso esaltare un elemento in esperienza religiosa affinché non noi disdegniamo
altri di momento uguale. C'è pericolo nell'essere fractionally religioso.
Nessun uomo trova Dio realmente finché lui lo cerca con la sua natura intera. Alcuni
persone sono sentimentalmente credenti e mentalmente gli scettici; loro stanno in piedi a
la porta del santuario coi loro cuori in e le loro teste fuori.
Scrivendo come un vecchio uomo, Coleridge disse della sua gioventù, la "Mia testa era con
Spinoza, sebbene il mio cuore intero rimase con Paul e John." Un
la fede irragionevole è sicura per finire in follia; è una mente ogni fuoco senza
combustibile. Una vera esperienza religiosa, come un'isola corallina richiede ambo
calore ed accende in che sorgere. Una credenza priva d'intelligenza è in
pericolo continuo di essere fracassato. Ardito, nel disegnare il carattere di
Alec D'Uberville, spiega l'eclisse della sua fede dicendo, "Ragione
non aveva avuto niente per fare con la sua conversione, e la goccia della logica che
Tess aveva fatto caduta nel mare del suo entusiasmo servì a raffreddare suo
effervescenza a stagnazione."
Altri, all'opposto estremo, è convinto soltanto senza essere