Capitolo 36
e certamente sarebbe stato quando il Canone fu formato, ambo difettoso e
inadeguato, mentre istinto porta in dramma il senso religioso come un
intero. Anche questo non è infallibile; e non può essere chiesto che il
Canone dei Libri Sacri cristiani è infallibile. Ma l'esperienza ha
mostrato che gli errori, finora come là è stato errori, è
senza importanza; ed in pratica questi sono rettificati anche dal naturali
gravitazione della mente di uomo a quello che trova molto nutriente
e la maggior parte che eleva."
Nel loro atteggiamento verso il Canone tutti i Cristiano sono d'accordo che i libri
ritenuto autorevole deve registrare la rivelazione storica che
terminato in Gesù e la fondazione della Chiesa cristiana. Un romano
Cattolico può dedurre lo stimolo più religioso dal _Spiritual
Exercises_ di Ignatius Loyola che dal _Book di Lamentations_, e
un protestante da Bunyan _Pilgrim Progress_ che dal _Second
Epistola di John_; ma né penserebbe ad inserire questi libri in
il Canone. Colui che trova come molta inspirazione religiosa in alcuno moderno
poeta o saggista come in un libro della Bibbia, può stare riportando correttamente
sua propria esperienza; ma lui sta confondendo lo scopo della Bibbia se lui
suggerisce più tardi profeti la sostituzione di questi per quelli di vegliardo
L'Israele. La Bibbia è il record spiritualmente selezionato di un particolare
Stesso-rivelazione di Dio in una storia nazionale che arrivò suo religioso
meta in Gesù Christ.
Romanists e protestanti differiscono come a quanti libri costituiscono il
Canone, il primo incluso il così definito _Apocrypha_--i libri nel
Traduzione greca ma non nella Bibbia israelitica ed originale. E loro differiscono
più fondamentalmente nel principio che è posto sotto alla selezione del
libri. Le prese cattoliche romane che è la Chiesa che ufficialmente
ha fatto la Bibbia, mentre il protestante insiste che i libri possiedono
qualità spirituali di loro proprio quale li diede il loro luogo nel
volume autorevole, un luogo che riconobbe soltanto la Chiesa.