Capitolo 4
Alla produzione di questo scavi noi possiamo attribuire gli elementi seguenti in
la struttura del nostro pensiero cristiano e presente:
(1) quella religione è qualche cosa più e più profondo della credenza e condotta,
che è un'esperienza della natura intera di uomo, e consiste grandemente in
i sentimenti e le intuizioni che noi possiamo ma imperfettamente razionalizziamo e
corriere speciale. L'Adamo Bede di Giorgio Eliot è un esempio tipico di questo
movimento, quando lui dice: "Io guardo a lui come se le dottrine fossero come
nomi che trovano per i Suoi sentimenti."
(2) quel Dio è immanente nel Suo mondo, così che Lui veramente lavora come "da
fra" come "da sopra." Lui non è esterno a natura ed equipaggia, ma
penetra e li inspira. Mentre una più prima teologia pensò a Lui
come irrompendo nel corso di natura ad intervalli rari in miracoli, a
noi Lui è attivo in tutto quello che accade; ed il cibo dei cinque
milli con cinque pagnotte e due pesci, mentre può essere più
spaventando, non è più divino del processo di alimentarli con
pane e pesce produssero e presero nel modo solito. Uomini parlavano
della Divinità ed umanità come due cose distinte e diverse che erano
congiunto in Gesù Christ; nessun uomo è a noi senza "l'inspirazione del
Eccelso", e Cristo non è così molti Dio _and_ equipaggiano, come Dio l'uomo di _in_.
(3) che il Divino è rappresentato a noi da simboli che parlano a più
parti della nostra natura che all'intelletto da solo. Horace Bushnell
intitolato una composizione che ancora rimborsa lettura accurata, Vangelo di _The un Regalo
all'Imagination._ Uno delle nostre lagnanze principali con lo storico
credi e confessioni sono che loro hanno girato la poesia (in che
l'esperienza religiosa si esprime più naturalmente) in prosa,
retorica nella logica, e ha perso molto del suo contenuto nel processo.
Gesù è alla mente con un senso per il Divino il grande simbolo o
sacramento del Dio Invisibile; ma trattare la Sua divinità come una formula
della logica, e tenta di dimostrarlo, come uno una proposta poteva in
geometria, è perdere che che la divinità è a quelli che hanno