Capitolo 47
Synoptists più quasi è come Gesù li parlò, che nella forma in
quale loro sono registrati in _John_. C'è una tendenza, spesso trovata in
parentela documenta, fabbricare più marvellous eventi come la tradizione è
dato su. In _Mark_, per esempio lo Spirito discende su Gesù "come un
colomba", simboleggiando la quiete con la quale possedette il Potere Divino
Lui; in _Luke_, il simbolo si è materializzato, e lo Spirito Santo discende
"in form_ di _bodily come una colomba." Gli scrittori interpretano il resoconto per
i loro lettori: _Matthew_ prende Gesù' ideale dell'indissolubile
matrimonio-cravatta, come è dato in _Mark_, e permette, nel pratico
domanda dell'ideale, accordi il divorzio a per l'adulterio; lui aggiunge a Gesù' la parola
circa dicendo al fratello di uno la sua colpa "tra thee e lui da solo"
ulteriore consiglio come a quello che sarà fatto se il fratello è ostinato,
"finendo con lo Dice alla Chiesa." _John_ sostituisce per i molti
detti di Gesù nei più primi vangeli nei quali Lui sembra guardare
diretto ad un venendo veloce ed improvviso del Suo Regno nel potere, altro
detti nei quali Lui promette di venire di nuovo spiritualmente ed indulgere nel Suo
seguaci. D'altra parte in alcuni studiosi di dettagli pensi quello
il più tardi scrittori avevano informazioni più accurate, e l'usò per correggere
malintesi portati dai loro predecessori; la lunghezza di nostro
Il ministero di Dio, la procedura seguì alla prova, la data del
crocifissione, è da molti supposto per essere dato più precisamente in _John_
che nel Synoptists. In generale non c'è ragione per interrogare
i dati nel più tardi le fonti, salva come loro sembrano venire da un
interesse della Chiesa del loro giorno, non correlato col Gesù del
più primi record.
In tali documenti noi dobbiamo aspettarci degli eventi per essere sostenuti da più
prova storica che altri. L'evidenza per Gesù' la risurrezione (a
prenda un caso tipico), è lontano più pesante che che per la Sua nascita di un
vergine-madre. Non c'è probabilmente nessun scarto di Cristiano primitivo