Capitolo 51
simile all'intendere il Gesù dei nostri quattro vangeli possedette per il
Chiesa del primo secolo, e possiede per la Chiesa del nostro giorno.
Solamente come Gesù viene ad avere un valore supremo ad alcun uomo lui crede
che la stima di loro Padrone nelle menti dei primi discepoli
può essere l'impressione accurata di un vero uomo.
Quando, poi, noi parliamo del Cristo di storia, noi non intendiamo la figura di
Gesù come riprodotto separatamente da ricerca scientifica dalla fede cristiana,
ma il Cristo dei quattro vangeli a cui figura corrisponde il
impressione religiosa ricevette dal Gesù storico da Suo più primo
seguaci. _Lives di Christ_ da studenti storici hanno il loro valore
quando il nostro scopo principale è informazioni storiche; ma il meglio di loro è
povero davvero comparò con vangeli nostri quando noi desideriamo raggiungere la vita di
I seguaci di Cristo. Il lettore più umile del Testamento Nuovo ha il
la stessa opportunità con lo studioso più dotto di raggiungere una vera conoscenza
di Gesù per scopi religiosi; e Gesù rimane, come Lui può certamente
desideri rimanere, una figura democratica accessibile a tutti nei semplicemente dissero
resoconti degli evangelisti.
Ogni età sembra avere il suo proprio modo di phrasing le sue necessità religiose; e
i vari elementi nel ritratto di Gesù sono stati apprezzati dal
secoli successive come di valore speciale. La nostra generazione si trova
religiosamente di più interessò in tre caratteristiche notevoli nel record
di vita Sua:
(1) _His experience._ religioso e singolare che i Suoi primi seguaci erano
entusiasmò con la Sua relazione unica a Dio quando loro videro in Lui il
Messia atteso. I resoconti lo rappresentano come invariabilmente avendo fiducia,
amando, rispettando il più Alto come il Padre, Dio di cielo e terra.
I suoi detti posarono stress speciale sull'interesse personale tenero di Dio in
ogni il bambino di Suo, sul Suo giudizio austero di ipocriti, sul Suo
Amore che stesso-sacrifica, e sulla Sua gentilezza all'ingrato ed il