Delle Condanne cristiane - Una Riaffermazione Pratica in Termini di Pensare Attuale

Henry Sloane Coffin

Capitolo 65

il Hebrews_, c'è incarnato in Gesù un preexistent paradisiaco
Essendo--l'Uomo da cielo, la Parola con che era dall'inizio
Dio, il Figlio attraverso chi Lui fece i mondi. Loro ci presentano con un
Divino essendo fatto un uomo. Questa ultima concezione non è combinata da alcuno Nuovo
Scrittore di testamento con una vergine-nascita. Quando i nostri libri di Testamento Nuovi erano
metta insieme, la Chiesa trovò tutte le quattro asserzioni nel suo Canone, e
li combinati (anche se alcuni di loro non sono combinati facilmente) in suo
conto di Gesù' l'origine.

Studiosi storici hanno la difficoltà nel tracciare qualsiasi conto ma
il primo direttamente a Gesù Stesso;  ma loro vengono dal più primi
periodo della Chiesa, e loro hanno soddisfatto le molte generazioni di
Cristiano pensierosi come chiarimenti dell'unicità della Persona di
il loro Dio. Alcuni di loro non sembrano essere come utile a moderno
credenti, e si dice anche che lo renda meno intelligibile. Noi dobbiamo
si guardi da sulla mano del una di insistere troppo fortemente che un credente in
Gesù Christ terrà una particolare prospettiva della Sua origine;  la diversità
nelle presentazioni di Testamento Nuove di Cristo non sarebbe là, se tutti
i suoi scrittori considerarono tutti i quattro di queste asserzioni necessario in ogni
la concezione di uomo del suo Dio. E d'altra parte noi dobbiamo indicare
che è un tributo a Gesù' grandezza che così molte circostanze erano
fatto appello dare conto di Lui, e che tutti di loro hanno spirituali
valore. Tutti i quattro insistono che Gesù' origine è in Dio, e che in Gesù
noi troviamo i Divini nella creatura umana. Tutti i quattro--una dotazione spirituale, un
l'ereditarietà spirituale, una nascita spirituale l'incarnazione di Dio in
Uomo--può sembrare bene congruo col Gesù della nostra esperienza, anche se
noi non siamo soddisfatti intellettualmente con le particolari maniere in che
queste affermazioni sono state fatte di passato. La domanda di Gesù'
origine non è dell'importanza primaria;  Lui Lui non giudicò niente da suo
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