Capitolo 7
guerra continua tra teologi e naturalisti, con molti
riconciliazioni tentate. Oggi persone pensanti vedono che la battaglia era
a causa di errori su ambo i lati; che c'è un scientifico ed un
approccio religioso alla Verità; e quel conflitto consegue solamente quando o
tentativi di rendere impraticabile l'altro percorso. Charles Darwin saggiamente detto, "io faccio
non l'attacco Moses, ed io penso che Moses può prendersi cura di lui." Ambo
fisici e teologi avevano torto quando loro pensarono a "natura" come
qualche cosa riparò, così che è possibile affermare quello che è naturale e
quello che soprannaturale; "natura" è di plastica, mentre rispondendo tutto il tempo a nuovo
stimoli, ed il titolo di un recente libro, _Creative Evolution_ indica
un atteggiamento scientifico e filosofico cambiato verso il mondo.
Da questo movimento scientifico noi troveremo nel nostro Cristiano presente
condanne, con molto altro, questi articoli:
(1) la concezione dell'unità di ogni vita. Quando Goethe in un bagliore di
l'acume vide la struttura dell'albero intero in una sola foglia, e di
lo scheletro completo dell'animale nel cranio di una pecora, lui diede il
mente di uomo un'assicurazione nuova dell'unità che pervade l'intero
creazione. E quando uomini scientifici asserirono l'universalità di legge, loro
lo fatto impossibile per noi dividere la vita in separato per sempre
distretti--il secolare ed il sacro, il naturale ed il
soprannaturale. Principi scoprirono nello spirito di uomo nelle sue risposte a
la verità, amare a compagnia, alla giustizia contiene buona della sua risposta
a Dio. C'è una "legge dello spirito della vita in Cristo Jesus"; ed esso
deve essere accertato e deve essere lavorato con. Ma "leggi" sono riconosciute come nostro
etichette per le scoperte noi abbiamo fatto dei metodi soliti di Dio di
lavorando, e loro non stanno in piedi tra noi e Lui, mentre sbarrando nostro personale
l'amicizia con Lui in preghiera, né tra Lui ed il Suo mondo, escludendo
Suo nuovo ed ingressi di completer nella vita del mondo.
(2) il pensiero di sviluppo o l'evoluzione come il processo da che