Capitolo 75
amico credenti erano stati riscattati dall'egoismo per amare, da
schiavitù alla libertà; e loro diedero conto di vita nuova loro dicendo
che, attraverso la grazia di Gesù, loro erano venuti ad esperimentare il
amore di padre di Dio, e trovare il Suo Spirito che li lega in un
la fratellanza di servizio per l'un l'altro ed il mondo. Il Testamento Nuovo
va nessuno ulteriore: afferma questi esperimentano di Gesù, di Dio del
Spirito; ma non ci dice le relazioni esatte dei Tre--come
Dio è riferito allo Spirito, o Gesù distinto ed alla stessa durata uno
col Padre. Così acuto un pensatore come Paul non sembra mai avere lavorato
questo fuori. Ad una durata lui compara la relazione di Dio al Suo Spirito ad uomo
relazione al suo spirito ("Chi fra knoweth degli uomini le cose di un uomo, salvataggio
lo spirito dell'uomo che è in lui? anche così le cose di Dio nessuno
knoweth, salvi lo Spirito di Dio"); ed una volta lui identifica lo Spirito
col Cristo glorificato ("Il Dio è lo Spirito").
Ma mentre Paul e gli altri scrittori di Testamento Nuovi non sentirono il bisogno di
pensando fuori quello che i loro threefold esperimentano di Dio implicò come al Suo
Essendo, più tardi i Cristiano; ed usando i termini dei greci correnti
filosofia, loro elaborarono la concezione di tre "Persone" nell'uno
Divinità. Noi abbiamo nessuno esatto equivalente in inglesi per la parola greca che
è tradotto "persona" in questa definizione. Non è lo stesso come "un
persona" per quello ci darebbe tre dei; né è esso qualche cosa
impersonale, una maniera o aspetto di Dio. È in mezzo qualche cosa un
personalità ed una personificazione.
Ci permetta di ricordare che questa dottrina non è nel Testamento Nuovo, ma è
un tentativo di spiegare certe esperienze che sono attribuite nel Nuovo
Testamento a Gesù, il Padre, lo Spirito Santo. Anche il più ardito
pensatori c'avvertono che la nostra conoscenza di Dio è limitata ad una conoscenza
delle Sue relazioni a noi: Dice Augustine, "il lavorio del Trinity
è inseparabile", e Calvin, facendo commenti su un passaggio il cui "scopo è